Croisade des Albigeois

jamais, elle peut être reculée pour des siècles. Pour ne parler que des opinions religieuses, la réforme éclata au moins vingt fois avant Luther et fut réduite au silence. Arnaud de Brescia, Fra Dolcino, Savonarole furent réduits au silence ; les Albigeois, les Vaudois, les Lollards, les Hussites, furent détruits. Même après Luther, partout où on persista dans la persécution, elle fut victorieuse. En Espagne, en Italie, en Flandre, en Autriche, le protestantisme fut extirpé ; et très-probablement il

elle se perpétuera encore des siècles durant. Pour ne parler que des opinions religieuses, la Réforme éclata au moins vingt fois avant Luther, et elle fut réduite au silence. Arnaud de Brescia, Fra Dolcino, Savonarole : réduits au silence. Les Albigeois, les Vaudois, les Lollards, les Hussites : réduits au silence. Même après Luther, partout où la persécution se perpétua, elle fut victorieuse. En Espagne, en Italie, en Flandres, en Autriche, le protestantisme fut extirpé ; et il en aurait été très

elle se perpétuera encore des siècles durant. Pour ne parler que des opinions religieuses, la Réforme éclata au moins vingt fois avant Luther, et elle fut réduite au silence. Arnaud de Brescia, Fra Dolcino, Savonarole : réduits au silence. Les Albigeois, les Vaudois, les Lollards, les Hussites : réduits au silence. Même après Luther, partout où la persécution se perpétua, elle fut victorieuse. En Espagne, en Italie, en Flandres, en Autriche, le protestantisme fut extirpé ; et il en aurait été

jusqu'au temps de la division des sciences, vers le siècle d'Alexandre Cinquième époque. Progrès des sciences depuis leur division jusqu'à leur décadence Sixième époque. Décadence des lumières, jusqu'à leur restauration, vers le temps des croisades Septième époque. Depuis les premiers progrès des sciences, lors de leur restauration dans l'Occident, jusqu'à l'invention de l'imprimerie Huitième époque. Depuis l'invention de l'imprimerie jusqu'au temps où les sciences et la philosophie secouèrent

l'inspirateur d'idées qu'elle repoussa d'abord, mais au triomphe desquelles elle devait concourir, les armes à la main, deux siècles et demi plus tard en Amérique. Ce n'était pas tant la religion orthodoxe que le pape soutenait en prêchant la croisade contre les albigeois et les huguenots, en établissant l'inquisition, en condamnant les propositions de Luther et de Calvin. C'était son pouvoir temporel et sa suprématie qu'il défendait et qu'il voulait appuyer sur la terreur du bras séculier, alors que les

suscitent ses attaques. Il n’est que de songer, dans une époque qui n’est pas très loin de la sienne, aux rivalités tant théologiques que politiques entre jésuites et jansénistes, à la révocation de l’Édit de Nantes, à l’affaire Galilée. à la croisade contre les Albigeois, la Saint Barthélémy, aux massacres en Irlande et en Vaudois, qui ne font pour lui que répéter la violence de l’Ancien Testament (voir l’histoire des Rois Juifs, marquée par 17 assassinats qu’il se régale à énumérer). Dom Calmet (un de

fureur. » Ces affolements sont de tous les temps : foules de toute race et de tout climat, foules romaines accusant les chrétiens de l'incendie de Rome ou d'une défaite de légion et les jetant aux bêtes, foules du moyen âge accueillant contre les albigeois, contre les juifs, contre un hérétique quelconque les soupçons les plus absurdes, auxquels leur propagation tient lieu de démonstration, foules allemandes de Munzer sous la Réforme, foules françaises de Jourdan sous la Terreur, c'est toujours le

trou d'ozone est en train de se résorber, grâce à une politique vigoureuse (1). Enfin, vous dites que le capitalisme engendre la violence et la solitude: croyez-vous que la société romaine n'était pas violente? Avez-vous entendu parler de la croisade des Albigeois? De l'extermination des Perses par Alexandre? De la Saint-Barthélemy? Pensez-vous que l'extermination des Indiens de Cuba et des Antilles par les Espagnols fut le fait de « capitalistes » ? (1) D'après Hubert Reeves. Heureusement, notre

il faut changer et organiser le monde par les forces de l’homme. La seule force de l’imprécation n’y suffisant plus, il faut des armes et la conquête de la totalité. La révolution, même et surtout celle qui prétend être matérialiste, n’est qu’une croisade métaphysique démesurée. Mais la totalité est-elle l’unité? C’est la question à laquelle cet essai doit répondre. On voit seulement que le propos de cette analyse n’est pas de faire la description, cent fois recommencée, du phénomène révolutionnaire

doctrine se consolide dans la grande hérésie de Marcion 44 », suivie par Apellus, son disciple, Basilide, Hyppolite et Irénée, les caïnites, les ophites, les carpocratiens, les sethiens, les barbélognostiques, les bogomiles, les cathares et les albigeois. « Dans les récits dualistes, le Démiurge trickster, l’antagoniste du Créateur, est le seul responsable des tentatives ratées de réorganisation du monde : comme conséquence de celles-ci, la condition humaine est altérée et dégradée 45 . » Le folklore