Croit A La Barbarie

STIRNER ET NIETZSCHE THÈSE Présentée à la Faculté des Lettres de l'Université de Paris Société nouvelle de librairie et d'édition 1904 Sommaire Introduction Chapitre 1er. Nietzsche a-t-il connu Stirner ? Chapitre II . Comparaison entre les idées de Stirner et les idées de Nietzsche dans sa première période. a) l'Unique b) L'Éducation c) La Philosophie et l'Art d) Histoire de la Civilisation e) L'État Chapitre III. Comparaison entre les idées de Stirner et

L’homme un être de culture  L’homme à l’état naturel Dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, écrit en 1755, Rousseau évoque l'homme à l'état de nature. Selon lui, l'homme à l'état de nature s'oppose à l'homme civil sur de nombreux points : Rousseau pense effectivement que l'homme à l'état naturel serait bien meilleur que l'homme socialisé. L'homme à l'état de nature n'est pas doué de la parole : en effet, à l'état de nature, il n'y aurait pas de

parler d'homme sans culture? Intro: A première vue, il paraît délicat de dissocier culture et humanité. Si le mot culture désigne ici l'ensemble des processus par lesquels l'homme transforme la nature pour en tirer profit, on comprend donc que c'est l'esprit humain qui est à l'origine de la culture car il invente des formes nouvelles pour les choses. Dans un autre sens, la culture peut désigner la manière propre qu'a un groupe humain déterminé de procéder à la transformation de la nature. Cependant

4. Faites le portrait de Mildred et montrez en quoi elle est le reflet de la civilisation de son époque. (2 points) 5. Quel acte répréhensible et illégal Montag a-t-il commis d'après Beatty ? Selon Montag, qui en est le réel coupable ? (2 points) 6. Qui est le Limier ? Quelle est sa fonction ? Comment réagit-il à l'approche de Montag ? Pourquoi ? (2 points) 7. Qui est Faber ? Quel chantage Montag exerce-t-il sur lui et par l'intermédiaire de quel objet le fait-il ? Quel projet

Claude Lévi-Strauss est né en 1908 à Bruxelles et décède en 2009 à Paris à l'âge de 100 ans. Issu d'une famille d'artistes, il obtient l'agrégation de philosophie mais se dirige vers l'ethnologie après son mariage avec Dina Dreyfus. Membre de l'Académie française, il est considéré comme le plus grand anthropologue français mais influence les travaux des sciences humaines en général en fondant le structuralisme. En effet, sa rencontre avec l'anthropologue Boas aux Etats Unis lui permet de poser

Le corpus proposé comprend cinq textes d'époques et de genres variés avec des extraits tirés de l'ouvrage de La Bruyère, Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle (1688), de la Lettre à Louis XIV (1693) de Fénelon,  homme d'église contemporain du précédent, d'une intervention de Victor Hugo à la tribune de  l'Assemblée nationale (1850), d'un poème d'Arthur Rimbaud composé en 1870 et enfin d'un roman de Zola intitulé L'Assommoir. Tous ces textes dénoncent la misère du peuple des campagnes et des villes

en Espagne puis revient à Paris et se consacre à la littérature. Après des poésies classiques, il devient le chef de l’école romantique avec sa préface de Cromwell mais aussi HERNANI, qui provoque une querelle littéraire avec les partisans du classicisme (1830). Après la mort de sa fille Léopoldine en 1843, il se consacre à la politique et devient pair de France. Député républicain à la révolution de 1848, il doit s’exiler, après le coup d’état de Napoléon III en 1851. A sa mort, la république lui

TEXTE 1 : Montaigne « Des cannibales », Essais, livre I, Chap.31, 1595 Introduction A la fin du XVIe siècle, le monde est encore pour bonne partie une terre inconnue, et c’est au fil des découvertes toutes récentes qu’il se dévoile et se fait rencontrer les cultures des différentes sociétés. Montaigne, philosophe et homme de culture, prône une autre réflexion. Noble d’Aquitaine, maire de Bordeaux, ce penseur se distingue par son aversion pour la violence et pour sa défense de la tolérance. Il

étudier le recours fréquent aux comparaisons et aux métaphores, dans les textes de La Bruyère, de Victor Hugo, de Rimbaud et de Zola. Le texte de La Bruyère est bâti essentiellement sur la métaphore filée de l'animal. L'assimilation des êtres humains à des animaux ménage un effet de surprise produit sur le lecteur. C'est seulement au milieu de la longue phrase que le lecteur découvre que La Bruyère décrit des humains : « ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. ». Les métaphores

nombreux sujets politiques et sociales sont entamé. Dans cette analyse, la question principale à répondre est la suivante : « Comment retrouve-t-on les pensées importantes cochés par Montaigne dans Des Cannibales dans le reste des Essais ? » Il est intéressant d’analyser comment Montaigne a exprimé ses idées dans un essai spécifique, étant donné que Les Essais est écrit dans une période très longue, c’est-à-dire de 1572 jusqu’à la mort de l’écrivain en 1592, ce qui pourrait donner lieu aux changements