Croix de Jérusalem

s'écoule selon le projet de dieu, donc pas de contradiction possible entre les 2 âges pour les chrétiens L’ancien testament préfigure le nouveau testament (d’où la simultanéité)Ex : Moïse et le serpent d’érain = fait penser à la mort de Jésus sur la croix· Représenter en plus grand et au 1er plan les personnages qui ont le plus d’importance. (pour autant on ne peut pas théoriquement représenter Dieu selon une mesure humaine, à savoir un calcul mathématique car Dieu dépasse toute mesure.)

à bout. À l'extérieur, le péril musulman, turc et arabe, se fait plus pressant. La deuxième et la troisième Croisade, trahies par les Byzantins et affaiblies par les querelles entre le roi de France et le roi d'Angleterre échouent et laissent Jérusalem aux mains des infidèles et de leur chef Saladin. En Asie, Gengis Khan commence ses conquêtes ; un demi siècle plus tard, l'Empire mongol s'étendra jusqu'à l'Oder. L'APOGÉE DU XIIIe SIÈCLE Un très grand pape, Innocent III, au début du XIIIe siècle

jouée à travers toute l'Europe jusqu'en 1885. L'œuvre est constitué d'un prologue en trois parties : – LE CALVAIRE composé de six épisodes – La montée au calvaire – Le crucifiement – Marie au pied de la croix – les deux larrons – la mort de Jésus – le Centurion – DE LA RESURRECTION A L'ASCENSION également découpé en six numéros – Un choeur prophétique – Les Saintes Femmes vont au Sépulcre

Robert Favreau situe au cours des deux premiers tiers du XIe siècle la mutation de Loudun en véritable ville , après le passage sous le contrôle des comtes d’Anjou et le règlement des problèmes de territoires entre Saint-Florent de Saumur et Sainte-Croix de Loudun, c’est-à-dire entre les paroisses de Loudun et de Véniers ; on en verra quelques étapes au cours de cette promenade . La citadelle de Loudun : Seule représentation iconographique contemporaine : le « dessin Bonsergent ». dont une copie

pièce de théâtre, La Maréchale d'Ancre ( drame romantique, 1831) F.R Chateaubriand , écrivain: romans, Atala (1801), René (1802) et Itinéraire de Paris à Jérusalem (1811) QUELQUES PEINTRES ROMANTIQUES : Tableau de Caspar David Friedrich (allemand) Le Voyageur contemplant une mer de nuages (1818) Tableau de Eugène de la Croix (français) La liberté guidant le peuple (1830) QUELQUES MUSICIENS ROMANTIQUES : Schumann (1810-1856) est allemand et il écrit des symphonies romantiques exaltées

les croyances des chrétiens et ce qui s’est supposément produit il y a de cela 2000 ans. Quand j’étais jeune, ma grand-mère m’a montré à prier. Elle m’a apprise que la première chose à faire avant de s’adresser à Dieu était de faire un signe de la croix et disant : ‘’Au nom du Père et du Fils et du saint Esprit’’. La Trinité est en effet un dogme essentiel dans le christianisme, ce qui signifie que notre Dieu est séparé en trois personnes : Le Père, le Fils (Jésus) et l’Esprit saint. Dans le film

ESPRIT 13 20 AIMER C'EST TOUT DONNER 15 21 A L’AGNEAU DE DIEU 15 22 AME DU CHRIST 1523 APPROCHONS-NOUS DE LA TABLE 1624 JESUS-CHRIST EST SEIGNEUR 17 25 CELESTE JERUSALEM 17 26 COMME UNE BICHE 1727 DANS NOS OBSCURITES 1828 ECOUTE 1829 EN TOI J'AI MIS MA CONFIANCE 1930 GARDE MOI, MON DIEU 1931 HEUREUX, BIENHEUREUX 19 32 J’ai choisi l’Amour du Seigneur 20

maçonnerie, le 10 signifie l'union ainsi qu'une bonne volonté exprimée en se joignant les mains. Chez les Mayas, il représente la fin d'un cycle et le début d'un autre. Le dix était considéré comme étant le chiffre de la vie et de la mort. En Chine, la croix représente le chiffre 10 - comme la totalité des nombres. Bible L'Esprit Saint descendit sur les apôtres dix jours après l'Ascension de Jésus. Les dix lépreux guéris par Jésus. (Lc 17,11) Les dix mines à faire valoir par chacun des dix serviteurs

dans l’esprit des illettrés, une sorte d’image terrestre du paradis, de la Jérusalem céleste. Ce ne sont pas que les vitraux, les fresques et les sculptures qui étaient empreints d’une signification dédiée aux fidèles, la forme, l’orientation de la cathédrale ainsi que ses différentes composantes étaient tout autant symboliques sur le plan religieux. Ainsi, la cathédrale, dans sa morphologie, illustre l’image d’une croix latine où le bras vertical est plus long que le transversal. Faisant face à

son doigt sept fois l’aspersion du sang sur l’autel ; il le purifiera et le sanctifiera, à cause des impuretés des enfants d’Israël » Lévitique 15 V 19. Le propitiatoire Exode 25 V 20-22 / 37 V 6-9 c’est le couvercle de l’arche et c’est ici la croix de Jésus Dieu veut voir le sang uniquement Romains 3V 24 ; Hébreux 9V 5 / 10 V 11. Le terme propitiation veut dire : ce qui expie, ce qui rend propice. La juste sentence de la loi avait été exécutée ce qui transformait le trône du jugement en miséricorde