Croyance

pensée → Gramsci : capacité de tous les hommes, philosophie est spontanée, examen critique de ce qui nous entoure, se trouve dans le langage, la croyance et l’opinion, manière de concevoir le monde → Russel : science incertaine, qui ne connait pas de réponses catégoriques, pas de résultats positifs, résultat d’un examen critique des fondements de nos croyances et de nos opinions → Jaspers : l’homme est l’origine de la philosophie, la philosophie c’est l’homme Quel est son objet ? → André comte

proposition qui est tenue pour vraie sans avoir la certitude objective de sa vérité. Il s'agit d'une opinion. "Lorsque l'assentiment n'est suffisant qu'au point de vue subjectif, et qu'il est insuffisant au point de vue objectif, on l'appelle croyance." Kant Savoir Savoir, c'est donner son assentiment à une proposition en ayant la certitude objective de sa vérité. Cette certitude est liée à des procédures de validation dont on peut rendre raison. Savoir, c'est savoir pourquoi on sait (justification

vérité = non Je ne choisit pas que 2+2=4 mais je le découvre. Ce qui dépasse mon intelligence ne dépend pas de moi. On ne peut pas décider de la vérité. -ce qui est conforme à la réalité. La vérité ne dépend pas de nos croyances # ce n'est pas une affaire de croyance ou d'opinion. Personne ne possède la vérité. La vérité EST LA MÊME POUR TOUS !! L'ANALYSE DU SUJET FAIT DÉJÀ SURGIR UN PROBLÈME. La vérité ne peut pas toujours être prouvé. L'impossibilité de la preuve n'enlève rien à

ce texte, Bayle établit un lien entre la croyance et la vérité ainsi qu’une opposition entre eux. Il donne aussi une sorte de règle d’action que les croyants doivent suivre. Effectivement, Bayle pense qu’il faut obéir à sa conscience même si l’on doit tuer. Seulement, un problème persiste, faut-il chercher la vérité continuellement ? Et, nos croyances ne suffisent elles pas ? Dans cette première partie, Bayle oppose par plusieurs termes la croyance de la connaissance. Tel que « pleinement convaincus »

crucifix dans la fonction publique. Alors que ce débat à caractère religieux divise la population du Québec, certains auteurs, quant à eux, se questionnent à savoir si l’homme peut se passer de religion. « Une religion est un ensemble de rites, croyances généralement théistes, composée de règles (éthiques ou pratiques), de récits, de symboles ou de dogmes adoptés comme conviction par une société, un groupe ou une personne (http://www.babelio.com) ». Dans un premier temps, nous verrons que l’homme

donc aux croyances de chacun sur l'objet puis du fait que l'objet sacré a un lien avec ce que son possesseur a eu comme histoire avec celui-ci. Tout d'abord la conscience et la perception du sacré sont des constantes de la religion et en constituent l'essentiel. J'entends par cela que la notion d'objet sacré est en lien avec la croyance en un dieu quel qu'il soit. Par exemple, prenons le cas des masques de la tribu d'Hopi qui sont considérés comme des êtres vivants, c'est leurs croyance qui a fait

Une définition de la religion La religion est l'ensemble des croyances, sentiments, dogmes et pratiques qui définissent les rapports de l'être humain avec le sacré ou la divinité. Une religion particulière est définie par les éléments spécifiques à une communauté de croyants : dogmes, livres sacrés, rites, cultes, sacrements, prescriptions en matière de morale, interdits, organisation, etc. La plupart des religions se sont développées à partir d'une révélation s'appuyant sur l'histoire exemplaire

pas sous le sens. En effet, notre quotidien est majoritairement guidé par l'utile, le vraisemblable, les croyances dites « vraies ». La quête de la vérité ne semble pas nécessaire. Cependant, si ce n'est en cherchant, comment peut-on s'assurer qu'une croyance est vraie ? N'y a-t-il pas la possibilité qu'elle ne soit qu'une idée reçue, un préjugé ? Également, sans quête de vérité nos croyances sont fragiles, ne risquent-elles pas d'être manipulées ? Enfin, croire sans savoir pourquoi l'on croit, sans

geste, conduite, "Religion": ensemble solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées. La religion se définit comme un ensemble de croyances officialisées par des codes et une ligne de conduite à tenir pour honorer le Dieu ou l’être spirituel supérieur. Cette reconnaissance d’un dieu passe ainsi par sa vénération. Les hommes ont donc défini une multitude de rites et tout un ensemble de comportements symbolisant la croyance en un dieu. On peut distinguer la religion comme

s'agit de mes frères les hommes, ou de mes sœurs les femmes, tout change. Ce que je crois finit souvent par être vrai. Si je me crois haï, je serai haï ; pour l'amour, de même. Si je crois que l'enfant que j'instruis est incapable d'apprendre, cette croyance écrite dans mes regards et dans mes discours le rendra stupide ; au contraire, ma confiance et mon attente est comme un soleil qui mûrira les fleurs et les fruits du petit bonhomme. Je prête, dites-vous, à la femme que j'aime, des vertus qu'elle