Cruauté

exclamatif « quel » et !) et le lexique péjoratif (choix du mot « charnier ») v. 15 ne sont pas neutres : loin d’admirer la puissance du Lion, le narrateur intervient indirectement pour blâmer la cruauté et la violence du Lion · La mort est évoquée par ses effets : « l'odeur se porta / D'abord au nez des gens » cette odeur constitue le ressort des péripéties qui vont former le récit, et qui sont constituées par les réactions des invités

Justifier l’indéfendable historique dans une plaidoirie L’horreur est humaine, Caligula est un homme. C'est la place de l'exceptionnel dans un récit d'histoire Nous sommes tous différents et avec pourtant tellement de points en commun : la cruauté ? Une histoire commune et individuelle, des croyances, des sentiments, des passions, des humeurs, des douleurs, des joies... Une situation, une carrière, une famille... un rôle dans la société, ne serait que dans votre voisinage ou dans votre entreprise

“comique et laid” et “piteusement” qui est renforcé avec l’allitération en “c”L’oiseau splendide dans le ciel devient ridicule montré par le changement de ponctuation strophe 3 2-Le comportement des marins→ acte de cruauté et de torture vis-a-vis à l’albatros→ moquerie et imitation => cruauté au vers 12 et 13Transition : l’oiseau a perdu tout ce qui faisait sa grandeur et est devenu un souffre douleur. Le premier vers de la 2ème strophe invite à proposer une lecture symbolique, c’est ce

cette scene, Burrhus la decrit a Aggripine. En quoi ce denouement revele t-il la dimension tragique de cette scène? Si c’est un extrait qui montre la monstruosité de Neron c’est surtout une scene qui met en relief les reactions de l’entourage. La cruauté de l’empereur est soulignée a travers la mise en abyme c’est a dire du theatre dans un theatre. D’abord, Neron joue le role d’un metteur en scene criminel. Il manipule les personnages mis en scène en décidant la mort violente de Britannicus. Il

brutalité : vous êtes mon valet comme vous monteriez derrière ma voiture Il multiplie les marques de son mépris c’est bouffon qu’est le vôtre à côté son dédain embrasse toute la caste des laquais comme le montre la formule généralisante : vous autres La cruauté est portée à son comble par la feinte amabilité d’un ton odieusement condescendant : je veux bien tout vous dire / mais ayez le bon sens de comprendre aussi, vous mon cher ou soyez donc raisonnable Ruy Blas est non seulement remis à sa place mais

Pour épancher ses vers, divine larme d'or » (v.14 à 16). Dans « l'Albatros » :, « le poète est semblable au prince des nuées » (v.13), le poète est victime de la cruauté des hommes comme l'Albatros est victime des marins. Baudelaire montre qu'il vit dans deux monde différents : dans le monde majestueux de la poésie et dans la cruauté du monde réel où il est incompris Dans « Tristesse d'une étoile » : « l'étoile de sang » (v.2) est semblable à la blessure qu'Apollinaire à reçu à la guerre. « étoile

Mars, Mercure et Diane peinte en 1545. Dans le texte de Nicolas Machiavel,Le Prince , il revendique la cruauté comme méthode pour faire régner l'odre «  le Prince ne doit point se soucier d'avoir le mauvais renom de cruauté »l 1; afin de faire régner l'odre «  pour tenir tous ses sujets en union et obéissance » l2. Il explique bien tout au long du texte que l'ordre ne peut régner sans cruauté; « il sera plus pitoyable que ceux qui, pour être trop miséricordieux, laissent poursuivre les désordres

antiques, et les conquistadors espagnols, traitres, cruels et avides. Montaigne s'illustredans ce texte par son humanisme, mouvement auquel il appartient.  La découverte du nouveau monde et des sauvages estl’occasion pour les européens d’exercé leur cruauté et d’apporter et imposer leur prétendu civilisation à des peuples qui vivent « sous la douce liberté des première loi de nature » (p86)Dès ses premiersEssais, Montaigne exprime, en tant qu’humaniste, son intérêt pour ces peuples et leur consacre 2

leur bonté (« après avoir longtemps bien traité… »). Cette valorisation est liée au fait que, pour Montaigne, l’homme qui vit en accord avec la nature est forcément plus heureux, et donc meilleur, moins capable de cruauté. À l’inverse, l’homme civilisé est beaucoup plus capable de cruauté car il a coupé ce lien avec sa nature originelle. Dans ce texte, Montaigne quitte sa neutralité énonciative et multiplie les modalisations (souvent ironiques) pour parler des Européens. Il s’indigne de l’aveuglement

Etude I/ Les dissonances La cruauté exprimée par le poème est d’abord repérable dans la construction. 1/ Dissonance entre le fond et la forme · Apparence lisse et régulière : 4 strophes de 4 vers chacune = harmonie. Mais : coupes irrégulières aux v. 3 et 5. => Rythme faussé, premières brisures. · Rimes bancales de la 3e strophe : veule – gueule. => Mimétisme : vers boiteux comme l’albatros à terre. · Altère le schéma des rimes croisées dans la dernière strophe = presque des rimes