Création Poétique De Paul Valéry Dans Le Recueil Charmes

pratique psychothérapeutique dans le coaching ? – Jean Touati ......................................................................................................... 397 Chapitre 4 – La confiance : une condition sine qua non au changement – Jean-Paul Burgues .............................................................................................................................................. 411 Chapitre 5 – Confession d’un coach – Marie-Thérèse Berling ...............................

de ses voeux la « renaissance » de la civilisation antique. Dans ses Vies, il situe le début de cette période faste avec Giotto (1267-1337) et Masaccio (1401-1428) et la clôt à la mort de Michel-Ange (1564). Mais le concept de Renaissance est une création des historiens du XIXe siècle comme Jacob Buckhard dans la Civilisation de la Renaissance en Italie (1860). Le mot est alors lié à l’esprit positiviste naissant et au contexte politique et économique exaltant la bourgeoisie libérale et sa volonté

Chapitre 2 – À quoi servent les organisations professionnelles de coaching ? – Anne-Elisabeth Vincent ............................................................................................................................... 387 – Jean-Paul Burgues .............................................................................................................................................. 411 Chapitre 5 – Confession d’un coach – Marie-Thérèse Berling ...........................

lui assignons aujourd’hui, elle était universelle et considérée sous toutes ses formes possibles. Le concept même de « savant complet », impensable aujourd’hui car impossible, était l’idéal de ces premiers penseurs, qui, par-delà leur imagination poétique, ont posé les premiers jalons d’une pensée en devenir, qui voulait rompre avec le mythe et le rêve et qui allait trouver ses plus beaux développements dans les siècles suivants. 27 © Groupe Eyrolles Chapitr e 1 Les présocratiques : les

creuser et les séparer de leurs semblables. Le résultat est une somme de vies fissurées, une dépersonnalisation des relations, une absence de communication et de liens, une solitude et une perte de repères. Pour résoudre ces problèmes, l’homme se recueille en lui-même; il se cherche à nouveau et tente de retrouver sa véritable personne et ce juste milieu qui lui faciliterait la vie en lui procurant la paix et le bonheur. Pris dans le vacarme d’une civilisation technologique et dans l’anonymat d’une

Eyrolles On peut ajouter à cette évocation bien d’autres civilisations, si l’on considère que chaque peuple, chaque société, peut être « unique », à l’image de l’être humain. Qu’est-ce qu’une civilisation ? C h a p i t re 1 La phrase de Paul Valéry dans Variété III est gravée dans toutes les mémoires. S’inquiétant des conflits européens, il avouait : « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles… Nous sentons qu’une civilisation a la même fragilité qu’une vie

et produit culturels Par Dominique Bourgeon-Renault et Anne Gombault Introduction La définition du champ culturel La diversité du champ culturel Les nouveaux contours du champ culturel Les spécificités des biens et services culturels De la création artistique au consommateur Quelles sont les caractéristiques des produits culturels ? Conclusion CHAPITRE 2 ■ Le marketing stratégique des organisations culturelles Par Stéphane Debenedetti et Anne Gombault Introduction Qu’est-ce que le marketing

surmonter cet immense gâchis. Puis vous rassemblerez dans un carton les rares effets qu’elle a laissés chez vous ou qui portent encore sa trace : quelques vêtements, une trousse de toilette, un parfum Cacharel, un Folio de Belle du Seigneur, un recueil de poèmes d’Aragon, un CD de Nina Simone, la reproduction d’un Modigliani, l’affiche américaine du film Un cœur en hiver, un peigne en écaille, une théière japonaise, sa dernière lettre que vous n’avez pas ouverte… Vous sortirez dans la rue de votre

conclusion de Bergson: si le tout n'est pas donnable, c'est parce qu'il est l'Ouvert, et qu'il lui appartient de changer sans cesse ou de faire surgir quelque chose de nouveau, bref, de durer « La durée de l'univers ne doit faire qu'un avec la latitude de création qui y peut trouver place 12. » Si bien que, chaque fois qu'on se trouvera devant une durée ou ?ans une durée, on pourra conclure à l'existence. d'un tout qUI change, et qui est ouvert quelque part. Il est bien connu que Be.rgson a d'abord découvert

Pourquoi un Traité des sciences et des pratiques de l’éducation ? En 1969, au moment où venait de se créer les premiers cursus de sciences de l’éducation en France, Gaston Mialaret et Maurice Debesse, qui avaient joué un rôle capital dans cette création, faisaient paraître aux PUF le premier tome du Traité des sciences pédagogiques. Ce premier tome fut suivi de sept autres. Ils avaient l’ambition d’offrir un panorama complet des savoirs en éducation tels qu’ils existaient à l’époque. Depuis, le