Culte des ancêtres

possible sans une référence à des valeurs communes, mais aussi à des croyance et des idéaux qui s’apparentent à ce qu’offrent les religions ? Pourquoi Robespierre et les révolutionnaires ont-ils éprouvé le besoin de substituer au Dieu chrétien le culte de la « Déesse Raison » ? Interrogation possible sur la présence de croyances ou d’éléments mystiques au sein même des sociétés les plus laïques. Voir la notion de « mystique républicaine » chez Péguy ou certains hommes politiques républicains d’aujourd’hui

identité n’est pas simplement revendiquer une appartenance national, ethnique communautaire, c’est aussi affirmer une position dans la société. L’histoire national se produit par la reconstitution d’une histoire qui continue à établir un lien entre les ancêtres fondateurs (pour le cas du Liban, le mandat français) et le présent, une langue (l’arabe), des monuments culturelles et historiques. On comprend dès lors que le déstabilisation des cadres de socialisation que sont la famille, le travail ou les formes

l'ancien royaume du Dahomey (Afrique de l'Ouest). Il est toujours largement répandu au Bénin et au Togo, comme dans le célèbre marché des féticheurs à Lomé. À partir du XVIIe siècle, les esclaves originaires de cette région d'Afrique répandirent le culte vaudou aux Caraïbes et en Amérique. On le retrouve donc sous différentes formes à Cuba, en Haïti, au Brésil ou encore aux États-Unis, en Louisiane surtout. Mais bien avant l'Amérique, le vaudou s'est répandu en Afrique du Nord par les esclaves amenés

représentés par Apsou et Tiamat, donnèrent naissance à des générations divines dont : la « totalité d'en haut » et la « totalité d'en bas » . De ces couples naquirent les dieux du panthéon babylonien. Bientôt les dieux intriguèrent contre leurs ancêtres et Apsou décida de les anéantir. Mais le jeune dieu Ea, par la force de la Magie, réussit à s'emparer du domaine d'Apsou ! Tiamat crie vengeance... Elle enfante des monstres et prend un nouvel époux Kingou à qui elle remet « les Tablettes des Destins

bosh n'as pas juger ce qui à eut lieu, mais seulement informer et montrer au grand publique français avec des technique plus moderne et plus accessible (le cinéma) cette Rafle qui à toucher tout nos ancêtre. Ce film à connut un grand succès, un film touchant, émouvant joué par des personnages français culte tel que Gad el maleh. Nous avons choisit cet oeuvre car ce film retrace la véritable histoire que la france à malheureusement connu. Mais aussi car c'est un film émouvant pouvant touchez tout

genèse du fait religieux : devons-nous nous en tenir à ses affabulations surnaturelles ou tenter de chercher à quoi elles tentent de répondre ? Troisième question tout aussi essentielle : le respect de règles morales est-il corrélé à la pratique d’un culte ? Est-il possible de concevoir une éthique libérée des arcanes spirituels ? La croyance est-elle sacrée ? 3 La croyance en un Dieu qui se serait fait homme en sortant du sein d’une vierge a autant de bien fondé que celle qui atteste de l’engendrement

formation de l’empire. Caligula supprime cette fête. Il reprend des styles de gouvernement de l’époque de Marc-Antoine. Il reprend la tradition égyptienne (se présenter comme une sorte de divinité, comme roi des rois, terme odieux pour les Romains). Culte d’Isis et Osiris repris par Caligula. Il est accusé d’inceste (tradition égyptienne) : hostilité des Sénateurs envers Caligula Il meurt après qqll années de règnes, et Claude devient empereur. Frère de Germanicus, oncle de Caligula. Première femme :

Sénèque pour écrire Phèdre, il fait parti des anciens dans la querelle des anciens et des modernes lors du classicisme. La tragédie classique fait son retour au XVIIème siècle après être née à Athènes au Vème siècle avant J-C, représentée pour voué un culte à Dionysos(Dieu du vin, de l'inspiration). Phèdre est une tragédie racontant l'histoire de la reine d'Athènes qui tombe amoureuse de son beau-fils, elle lui avoue son amour lorsqu'elle croit que son mari, Thésée, est mort. Mais cet amour n'est pas

d’aujourd’hui est différent de celui d’hier… A l'origine, le célibat était très mal vu : il s'agissait soit d'un échec, soit d'un refus. Dans les 2 cas, l'image était négative. Le célibat était comme une menace pour la société et pour le culte des ancêtres qui avaient besoin de descendants. Autrefois la princesse attendait sagement son prince charmant, aujourd'hui ce serait plutôt le contraire. Pour les femmes, qui devaient toujours être sous la protection d'un homme, père ou mari, ce n'était

collectivité - communauté Conflit de générations - continuité - rupture - amour paternel - amour filial - crise d'adolescence Ancêtre - descendant - hérédité - généalogie - famille - famille recomposée Histoire individuelle - histoire collective - intégration - inconscient collectif Modes - codes - références culturelles - film culte, chanson culte, livre culte, objet culte - lectures et relectures Thème n° 2 : Rire : pour quoi faire ? Problématique Rien ne semble plus spontané que le rire : on