Culte héroïque grec

très lié au système de la cité. Finalement, on se tourne vers l'Hégémon, c'est-à-dire le chef sage, philosophe et puissant. Un pays au Nord de la Grèce, la Macédoine, est admise aux JO. Le roi Philippe de Macédoine rêve d'être reconnu comme un grec et veut unifier la Grèce. Au milieu du 4e s., on assiste alors à la conquête de la Grèce par la Macédoine. Mais Philippe de Macédoine n'y parvient pas, c'est son fils Alexandre qui y arrivera. Au milieu du 4e s., les auteurs politiques passent

interaction. La cybernétique est par essence une science du contrôle et de l'information, visant à la connaissance et au pilotage des systèmes. La signification étymologique du mot cybernétique désigne "l'action de manoeuvrer un vaisseau, de gouverner" (du grec Kubernêsis)] Feedback et autorégulation L'approche cybernétique d'un "système" consiste en une analyse globale des éléments en présence et surtout de leurs interactions. Les éléments d'un système sont en interaction réciproque. L'action d'un élément

Goethe ou Schiller se sont inspirés de Shakespear . > Les grandes oeuvres de Schiller sont Marie Stuart , La Pucelle d'Orléans , Don Carlos ou Guillaume Tell ; Les oeuvres de Hugo : Cromwell , Marie Tudor , Ruy Blas , Les Burgraves . >> Lutte héroïque pour la liberté politique et contres les discriminations sociales > marque de prudence élémentaire vis-à-vis de la censure politique . > Choix d'un cadre étranger = stratégie . Les pièces a sujet national se multiplient . > Le théâtre du premier

ultramontaine (pour le pouvoir du pape), défendue par les Jésuites. Des points du dogme catholique précisés : présence réelle du corps, du sang et de l'âme du Christ dans le pain et le vin (la transsubtantion catholique de l'Eucharistie) ; importance du culte ; célibat des prêtres ; interdiction du cumul des évêchés. La Contre-Réforme empêche la propagation de la Réforme en Italie et en Espagne, l'enraye en France, et permet de regagner certaines positions aux Pays-Bas, en Autriche, dans l'empire allemand

plus directement pol, i.e. posent questions qui st à la fois métaphysiques (va pr tt le monde ? = spiri) et très concrètes car elles concernent le collectif. De ce pt de vue, th à rattacher aux tragiques grecs : questions qui concernent la polis en grec = la vie de la Cité. => politique à entendre ds ce sens. Ex : Les Justes de Camus. Question métaphysique, philosophique : la fin justifie-t-elle les moyens ? Ms question philo qui, ds la pièce, a une portée pol parce qu se pose ds le cadre d’une situation

m’allaitai aux mamelles de deux nymphes très charmantes : l’Ivresse, fille de Bacchus, et l’Ignorance, fille de Pan. Reconnaissez-les ici, dans le groupe de mes compagnes. Je vais vous présenter celles-ci, mais, par ma foi, je ne les nommerai qu’en grec. IX. — Celle qui a les sourcils froncés, c’est Philautie (l’Amour-propre). Celle que vous voyez rire des yeux et applaudir des mains, c’est Colacie (la Flatterie). Celle qui semble dans un demi-sommeil, c’est Léthé (l’Oubli). Celle qui s’appuie

choisi par Dieu. Mais Dieu refuse de renoncer à Moïse, il lui confirme l’ordre de conduire le peuple derrière l’ange envoyé par lui, et il punit les hommes pour le veau d’or. u Le vocabulaire du récit biblique 8. Le nom « idole » vient du mot grec eidôlon qui signifie « image ». Dans le passé, ce nom désignait une image représentant une divinité, que l’on adorait comme si elle était la divinité elle-même. Aujourd’hui, ce nom désigne une personne qui est l’objet d’une sorte d’adoration : « l’idole

les récits racontés en langue romane, c'est-à-dire en français, à l'usage des femmes, des gens de cour et des bourgeois ne parlant pas le latin. Le genre, qui apparaît, en France, au XIIe siècle sous une forme versifiée, est le continuateur du roman grec et latin (Daphnis et Chloé de Longus, IIe siècle, le Satyricon de Pétrone, IVe siècle). Le roman connaît deux périodes dominantes. D'abord, aux XIIIe et XIVe siècles, on assiste à l'extraordinaire épanouissement du roman courtois qui narre les aventures

les relations humaines dans la perspective d’une dynamique coïncidant avec le mouvement de la vie », et d’ajouter : « Toute la question éthique réside dans la détermination des limites ». « L’hédonisme permet une réponse », écrit-il. Hédonisme : du grec « hédoné », plaisir. Au sens philosophique, l’hédonisme est une doctrine faisant du plaisir le souverain bien. L’hédonisme, selon Michel Onfray, est un utilitarisme, puisqu’il suppose un calcul d’intérêt qui permet des bénéfices, en voluptés en jouissances…

La pensée anthropologique est illustrée par différentes écoles, on en dénombre 3 : ! - L'école de l'évolutionnisme, elle est représentée par des auteurs comme Bachofen, Lapierre, Durckhein, elle distingue 3 âges, l'âge divin, l'âge héroïque et l'âge humain. - L'école fonctionnaliste dont le fondateur est Malinowski, étudie les fonctions qui répondent à la satisfaction des besoins d'une société, sa doctrine est que la société est un système dont l'équilibre dépens de l'intégration