Culture Construit Collectif Et Héritage Social

l’opinion publique « les sondages » (énonciation de l’opinion publique –situation de monopole-). George galope inventeur des sondages (EU). Mais l’opinion publique ne se résume pas au sondage, car elle existe avant, elle a évolué au fil du temps, s’est construite progressivement. I) La formation historique de l’opinion publique 1-1- Les processus historiques de formation de l’opinion publique 1-1- L’espace public athénien Le processus historique : A Athènes Vème siècle avant-Jésus Christ, le peuple

P. L. CERVELLATI R. SCANNAVINI C. DE ANGELIS LA NOUVELLE CULTURE URBAINE BOLOGNE FACE A SON PATRIMOINE T R A D U IT ET AD A PTÉ PA R E. T EM PIA ET A. PETITA ÉDITIONS DU SEUIL 27 rue Jacob, Paris VV C O LLEC TIO N « E SPA C EM EN TS » DIRIGÉE PAR FRANÇOISE CHOAY Christopher Alexander Une expérience d ’urbanisme démocratique Joseph Rykwert La Maison d ’Adam au paradis G érard Bauer et Jean-M ichel Roux La Rurbanisation Jean-François Augoyard Pas à pas Ildefonso Cerdà

Eléments de correction Sujet : Qu’attendre de l’Etat aujourd’hui ? I – Rassembler les matériaux Un sujet portant sur l’Etat peut donner le sentiment d’être assez accessible. Le thème est connu et souvent abordé tant dans les ouvrages de culture générale qu’à l’occasion de galops d’essais. En réalité, il s’agit d’un sujet difficile lié dès le départ à la capacité du candidat à donner une bonne définition des termes du sujet et plus précisément de celui d’Etat. Certains sujets posés

bien décourager les meilleures volontés ? Car, dès qu’on tente de faire oeuvre de pédagogie, on découvre bien vite que «ça résiste» toujours, et ça résiste même très fort. Quiconque s'est coltiné la tâche d'éduquer au quotidien dans des situations sociales où rien n'est joué d'avance - c'est-à-dire, au fond, quand l'éducation n'est pas déjà faite -, sait que l'on est en permanence sur la lame du couteau, que l'on peut basculer d'un instant à l'autre dans la folie démiurgique ou la résignation passive

sociologie. On peut envisager deux manières de définir la sociologie: par un contenu spécifique, ou comme un point de vue particulier. Selon la première approche, la sociologie est la science du social. Dans le langage courant, les termes “ social ” et “ société ” ont plusieurs significations; par exemple: 1) est “ social ” tout ce qui fait problème (la pauvreté, la drogue...); 2) l’idée de société renvoie à la contrainte (opposition liberté individuelle / contrainte collective); 3) l’idée de société renvoie

au football.  Jusqu’en 1870 (1e utilisation du terme de « rugbyman ») : conventions différentes dans la pratique du rugby : Soit football association Soit football à la mode de rugby Origines : Jeux de bataille médiévaux : la SOULE  héritage : Le combat collectif (valorisation de l’agressivité) Le vocabulaire : technique de combat, conquête, perforation, mise au sol... Paramètres qui mettent fin au combat : Le règlement : règles pour protéger les hommes Ex : Nouvelle règle en mêlée : obligation

Population diaspora : désigne la dispersion d'une communauté ethnique ou d'un peuple à travers le monde utilisé autant pour le phénomène de dispersion que pour le résultat ethnie : groupe humain possédant un héritage socio-culturel commun (langue, religion,...) dont les membres ont un sentiment d'appartenance indice de fécondité : permet de mesurer la tendance de la population à augmenter ou baisser

recherche théorique et la réalité sociale quotidienne. Le travail effectué sur le terrain conforte l’idée qu’il n’y a pas de situation universelle. Aussi, considérons toute situation comme une découverte singulière de la réalité et un niveau d’organisation située dans un temps et un contexte donnés. De notre point de vue, c’est en situation que les hommes peuvent être créateurs. L’intervention éducative ne peut s’extraire, voire s’isoler des pratiques et situations sociales des personnes qui les constituent

deux guerres mondiales, on s’est posé la question de savoir qui pouvait être citoyen. Jusqu’où va se différencier la citoyenneté et est-ce que l’Etat est encore capable de la garantir ? L’Etat territorial est devenu Etat-nation, avant de devenir Etat social. Or, cet Etat semble perdre ce pouvoir (transformation de la communication, migration, etc.). Va-t-on vers une citoyenneté à géométrie variable ? Existe-t-elle encore ? Le « régime de citoyenneté » Ce régime a 4 dimensions : interrogations sur

historique de l'islam est au Moyen-Orient. Mais les «arabes» ne constituent qu'un cinquième seulement des musulmans au monde. « arabes » ≠ « musulmans »  définition « arabe » : question de culture et de langue. B. Une langue majoritaire : l'arabe  être arabe : parler arabe + revendiquer une culture arabe.  Pas d'identité génétique/généalogique. C. Une histoire partagée Découpage chronologique suivant deux critères :  soit unité politique, soit division  soit indépendance