Culture de l'Europe

permet des pièces plastique recyclable et plus légères ) – La chènevotte, ou bois de chanvre qui a un fort pouvoir hydro rétenteur (représente de 50 à 65% de la masse de la tige) est utilisée en paillis ou terreau en horticulture (paillage, culture de champignon), en litière animales (la chènevotte et 10 fois plus absorbante que la paille, utilisé pour de nombreux animaux) et en matériaux de construction et d'isolation (enduit, beton, panneaux de particules) La graine entière contient environ

Discours du Non Social I. Entrée en matière et référendum Les hommes ont eu un rêve, et ce rêve s’appelait l’Europe. Des hommes ont construit et œuvrés à une Europe de paix et de prospérité. L’Europe est elle aujourd’hui en crise ? Non, car l’Europe a préservé la paix entre les peuples et les nations pour plus de 50 ans. C’est déjà un grand succès. Monnet avait déclaré : « nous ne coalisons pas des Etats, nous unissons des peuples ». Mais qu’arrive-t-il aujourd’hui ? L’union

est qu’elle a deux centres : L’Europe et l’Amérique du Nord. Le déclin de 1900 auquel Bull faisait référence concernait l’Europe. Dans les années 1910 à 1945, L’Europe subit de graves problèmes politiques, sociaux et de politiques internes. Par contre, dans les années 40, la phase de domination américaine a commencé. En 1945, la domination américaine était comparable à celle des Alliés en 1918. La décolonisation d’après-guerre a beaucoup diminué la puissance de l’Europe, contrairement à celle des États-Unis

poème vivant car le poète s’adresse aux masques, leur tient un discours donc leur donne vie. La répétition des mots dans le poème donne un rythme à celui-ci, ce qui fait partie de la culture africaine de Senghor et de son peuple ainsi que la danse et le chant. On peut donc noter une impression d’unité à travers la culture africaine que l’on retrouve dans les vers 20 ; 21 et 22 : « Ils nous disent ; Ils nous disent ; Nous sommes », le nous désignant le peuple d’Afrique Noire. Senghor rapproche c’est

L’Europe : un cap avancé de l’Asie. Un cap est une pointe de terre s’avançant dans la mer. L’Europe ne serait donc pas un continent et appartiendrait à un ensemble plus vaste, l’Eurasie. De cela découle des conséquences. Il est difficile de cerner l’Europe. Les incidences sont politiques, économiques. C’est un espace ouvert sur la mer mais aussi aux influences continentales de l’Asie. C’est un carrefour avec toutes les conséquences que cela peut avoir sur son histoire. I) Un continent ? Il est

La politique européenne de la culture L’Europe se caractérise par une diversité de cultures qui s’expriment à travers la langue, la littérature, le théâtre, les arts visuels, l'architecture, l'artisanat, le cinéma et la radio et qui fondent un héritage culturel commun. L'Union européenne s'est donnée pour objectifs de préserver et d'encourager cette diversité et de la rendre accessible aux autres. Mais la culture est aussi un atout maître pour une société de la connaissance en Europe.

(jusqu'en Europe orientale) et les royaumes de l'Europe occidentale chrétienne. Ce sont finalement les occidentaux qui vont prendre l'avantage, partir à la découverte des autres continents et développer tout un réseau d'échanges et d'interconnexions, d'abord avec les Amériques aux XVe et XVIe siècles, mais aussi avec l'Asie et l'Afrique. L'expansion européenne entraîne plusieurs conséquences : la découverte par les occidentaux d'autres peuples et d'autres cultures, une ouverture au monde symbolisée par

(jusqu'en Europe orientale) et les royaumes de l'Europe occidentale chrétienne. Ce sont finalement les occidentaux qui vont prendre l'avantage, partir à la découverte des autres continents et développer tout un réseau d'échanges et d'interconnexions, d'abord avec les Amériques aux XVe et XVIe siècles, mais aussi avec l'Asie et l'Afrique. L'expansion européenne entraîne plusieurs conséquences : la découverte par les occidentaux d'autres peuples et d'autres cultures, une ouverture au monde symbolisée par

de vivre un nouvel Age-d ’or et une renaissance exprimé pas les Arts. Né en Italie au XVè siècle, étendu à l'Europe des villes au siècle suivant, l'humanisme est un mouvement de pensée qui, tout en redécouvrant les textes de l'Antiquité, propose une nouvelle conception de l'homme et de l'univers. Les humanistes pensent que l'homme est capable de s'améliorer grâce à l'instruction, la culture, la compréhension du monde. Ils s'intéressent à toutes les formes de la connaissance tel que les mathématiques

selon les priorités de chacune des puissances. Puis, la logique d’une Europe dont les intérêts convergent au service de tous. Ces deux cas se sont retrouvés à divers stades de la construction européenne et, plus largement, dans l’histoire globale de l’Europe. Ainsi, le nécessaire équilibre européen pourrait a priori se concevoir par la mise en œuvre d’une de ces deux logiques. Cependant, l’histoire nous montre successivement la limite de chacun de ces fonctionnements. Comment et pour quelles raisons