Culture libre

semble sans véritable issue possible. La recherche autour de ces ouvrages sera d'une utilité permanente lors de la réalisation de mon projet personnel. Saisir la notion même du mot fragilité, et la voir expliquée à travers différentes époques et cultures, me permet de mieux comprendre ma propre fragilité. 1--la fragilité de février 2011 & 2--Tous fragiles, tous humains Fruit des réflexions de plusieurs auteurs à la croisée des disciplines, ce livre dévoile les richesses insoupçonnées

transformation du monde dont il est l’auteur. Comme l’expliquait Kant, l’enfant est toujours admiratif devant les ronds dans l’eau produits par son jet de pierre. Ainsi, même si la nature est notre mère, l’homme s’en est détaché pour devenir un être de culture. Il façonne son environnement. Est-ce à dire que toutes nos actions sont le résultat d’une volonté inconditionnée et par conséquent la suite inévitable de nos décisions, sans qu’aucun biais nous échappant ne s’intercale dans ce schéma décisionnel

encourageant cette collaboration, cette réflexion et cette croissance. Pourquoi le logiciel libre ? Y a t-il des limitations attachées au logiciel libre, ou simplement un plus grand potentiel ? Pouvez-vous expliquer l’idée de « zone de déformation» dont vous parlez ? Sugar doit être un logiciel libre. Nous n’avons pas réellement le mot exact en anglais, pour exprimer la liberté. Sugar doit être libre car Sugar concerne l’apprentissage. Et, fondamentalement, l’apprentissage ce n’est pas recevoir

liberté c'est faire ce qu'il nous plaît. Mais ces premières réponses semblent très insuffisantes car il y a les contraintes physiques, biologiques et sociales, auxquelles nous ne pouvons pas échapper. Et ne faire que ce qui plaît, ce n'est pas être libre mais être esclave du plaisir. Par conséquent, il n'y a pas de liberté absolue. La liberté est toujours relative car elle est déterminée par des causes objectives et à déterminer par des raisons subjectives. La liberté, ce serait donc apprendre à

Mémoires de guerre Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Auteur Charles de Gaulle Genre Mémoires Pays d'origine France Éditeur Plon Date de parution 1954, 1956, 1959 Nombre de pages 1 518 Les Mémoires de guerre est une œuvre littéraire écrite par Charles de Gaulle, qui s'étend sur trois tomes. Chacun correspond à une étape précise de la Seconde Guerre mondiale (le titre de l'œuvre, la période à laquelle il renvoie, la date de composition) : L'Appel, 1940-1942 (1954), L'Unité

agriculture de subsistance, les récoltes obtenues étaient juste suffisantes pour la population. Mais à mesure que les développements technologiques furent appliqués par les agriculteurs, comme la force animale ou l'utilisation de différents engrais, les cultures obtenues augmentaient. Ainsi, le commerce a été engendré par deux facteurs : Les récoltes dépassaient le seuil de subsistance et il n'était plus nécessaire que l'ensemble de la société se consacre à l'agriculture — permettant ainsi à une partie de

stress Problématique : Le stress est-il bon pour la santé ? Corpus : * Document 1 : Hans SELYE, extrait de Du rêve à la découverte, Editions de la presse, 1973 * Document 2 : BERGA, extrait d’article Le stress serait bon pour la santé, La Libre Belgique, 2005 * Document 3 : extrait de Le stress, ne le laissez plus gâcher votre vie Document 1 : [...] L’idée du concept de stress et du syndrome général d’adaptation (S.G.A.) m’est venue en 1925, alors que j’étudiais la médecine à l’Université

économique, mais celle-ci touche à toutes les activités humaines : industrie, services, commerce, politique, social… Elle concerne aussi la et les échanges entre tous les individus de la Terre devenue “village planétaire” et entre les différentes cultures. Il devient alors très difficile de fonctionner dans un marché uniquement national.

nous pourrions dire universel. En effet, elle est présente dans presque toutes les sociétés humaines, quelque soit la culture. On observe une sorte de «mode» de telle ou telle religion suivant les époques et les lieux. L'homme aspire au divin et recherche naturellement d'où il vient et quel est la raison de son existence. Mais l'homme devient religieux par expérience et selon son libre choix. Alors, l'homme est-il est un être religieux par nature ? L'homme est le plus évolué des êtres vivants. Il

François Il travaille chez Winbooks et suit des cours du soir à Namur en gestion. Il a 24 ans, lis le journal « Métro » tous les matins avant d'aller travailler et est abonné aux Flux RSS (mises à jour quotidiennes des gros-titres du jour) de la Libre et du Soir afin de consulter les articles qui l'intéresse. Pauline Elle suit une formation de régisseuse et de technicienne de spectacle, travaille dans un théâtre et a 22 ans. Elle s'intéresse à l'actualité, et lit parfois des journaux. Simon