Culture Mondiale Et Pluralité Des Cultures

plus grande partie de la Péninsule Ibérique. En 2009, le pays comptait 46 millions d'habitants, ce qui en faisait le vingt-neuvième pays au monde en termes de population. Une des anciennes puissances coloniales européennes, le pays fut une puissance mondiale importante du XV au XVI siècle mais commença à perdre de l'influence par la suite, particulièrement tout au long du XIX siècle avec la perte de ses colonies. L’Espagne est bordée par la mer Méditerranée au sud et à l'est, à l'exception du territoire britannique de Gibraltar et

Edgard Morin : Penser l’Europe Prologue : points sur l’auteur : Edgard Morin est directeur de recherches au CNRS. A l’aube de la seconde guerre mondiale, Il était anti-européen. C’était un communiste. A cette époque le mot « Europe » n’avait aucun sens pour lui. Il voit dans cette Europe la domination, l’impérialisme plutôt que la démocratie. Après la guerre les grands pays Européens (France, Angleterre, Allemagne) n’avait toujours pas pris de visage démocratique. Edgard Morin a été profondément

nous demander si le rôle du metteur en scène, au théâtre, doit se contenter de servir les intentions du dramaturge. Doit-il simplement s’y restreindre pour respecter les volontés de celui-ci ? Les œuvres théâtrales n’offrent-elles pourtant pas une pluralité d’interprétations ? Pourrait-il alors être libre d’adapter la pièce ? Le rôle du metteur en scène peut paraître libre et autonome, mais celui-ci est soumis aux instructions du dramaturge à travers les didascalies et il lui est recommandé de

c’est manger équilibrer. Ce qui est souvent confondu avec les aliments vert. [pic] Achetez biologique « Les aliments cultivés biologiquement contiennent moins de pesticides, ce qui équivaut à moins de pollution pour notre planète. Leur culture produit aussi moins de dioxyde de carbone, l’un des principaux gaz à effet de serre, qui contribue au réchauffement climatique. Recherchez le logo « Biologique Canada » pour vous assurer que les produits que vous achetez dont certifiés biologiques

 la  diversité  correspond  à  la  variété   des   profils   individuels   qu'on   y   trouve   en   termes   d'origine   géographique,   de   catégorie   socioprofessionnelle,  de  culture,  de  religion,  de  coutume,  d'âge,  de  sexe,  de  niveau  d'études,   d'orientation  sexuelle,  d'apparence  physique,  etc.    La  diversité,  sous  toutes  ses  formes,  est

modèle pour l’action politique quant à la place des personnes avec une identité culturelle différente. Le multiculturalisme souligne que prendre conscience de la diversité ethnique et prendre des mesures pour que les individus puissent conserver leurs cultures vont de pair avec le respect et l’acceptation des principes constitutionnels et des valeurs communes d’une société. En prenant en considération les droits des individus et des groupes et en assurant leur accès aux services de la société, les avocats

Sciences Juridiques, Économiques et Sociales, Université Mohammed V, Rabat-Agdal Enjeux économiques de la mondialisation ENJEUX GÉO-ÉCONOMIQUES: GLOBALISATION ET ATTRACTIVITÉ TERRITORIALE De nouvelles trajectoires économiques… Au plan mondial, comme au niveau national, les tendances récurrentes sont de plus en plus marquées par la volatilité et l'imprévisibilité des phénomènes économiques rendant peu probabilisables les décisions et inopérationnels les instruments classiques de régulation

objectives, mais aussi le sentiment d’être autorisé (ou pas) à avoir tel ou tel type de pratique culturelle. Les enquêtes montrent en effet que les individus appartenant aux milieux populaires peu dotés en capital culturel considèrent que la « grande culture » (musées, concerts de musique classique, etc.) n’est pas pour eux. Bourdieu a proposé le concept d’habitus pour rendre compte du fait que des dispositions sont intériorisées par les individus et qu’elles génèrent ensuite des pratiques qui sont perçues

Transformations économiques, sociales en Europe et en Amérique du Nord. 2 - Religion et culture. 3 - L’Europe et le monde dominé : échanges, colonisations, confrontations. II - La France du milieu du XIXe siècle à 1914 (10h) 1 - Le cadre territorial et démographique. 2 - De la Deuxième République à 1879 : la recherche d’un régime politique. 3 - La République : l’enracinement d’une nouvelle culture politique (1879-1914). III - Guerres, démocraties et totalitarismes (1914-1945) (25h)

l’Antiquité, au IV e siècle avant J-C, Alexandre le Grand rêve d’une démocratie cosmopolite. Seulement, la mise en place de cette démocratie passe par l’exportation de la culture hellénistique (qu’il considère comme supérieure) dans les territoires qu’il conquière. Il transforme donc un particularisme culturel en une culture universelle. De plus, cette démocratie n’est pas fondée autour d’institutions suprêmes mais autour de sa propre personne. Son empire s’effondre alors à sa mort. C’est pourquoi