Cupidon

Fouquet est arrêté sur ordre de Louis XIV  QUELQUE OEUVRE : Adonis (1658/1669) Les Rieurs du Beau-Richard (1659) Élégie aux nymphes de Vaux (1660) Ode au roi (1663) Contes (1665-1674) Fables (1668-1693) Les Amours de Psyché et de Cupidon (1669) Recueil de poésies chrétiennes et diverses (1671) Poème de la captivité de saint Malc (1673) Daphné (1674) Poème du Quinquina (1682) Ouvrages de prose et de poésie (1685) Astrée (1691)

qu’il ne manque que 1 bateau, celui qu’ils avaient vu couler. Enée se présente à la reine accompagné de son ami Achate. Elle accepte de les aider. Enée demande à Achate d’amener son fils, Iule, mais Vénus, sa mère, le remplace par son deuxième fils, Cupidon : il devra prendre la place du petit garçon, et embrasser Didon des feux de l’amour, pour qu’elle tombe amoureuse d’Enée. Amoureuse, elle va tout faire pour prolonger le diner, en demandant à Enée de raconter son histoire… Chapitre II – Le récit

L’Eunuque (1654) Adonis (1658, publié en 1669) Les Rieurs du Beau-Richard (1659) Élégie aux nymphes de Vaux (1660) Ode au roi (1663) Contes (1665, 1666, 1671, 1674) Fables (1668, 1678, 1693) Les Amours de Psyché et de Cupidon (1669) Recueil de poésies chrétiennes et diverses (1671) Poème de la captivité de saint Malc (1673) Daphné (1674) Poème du Quinquina (1682) Ouvrages de prose et de poésie (1685) Astrée (1691) Proverbes Tout flatteur

miel sur les lèvres de sa muse, il dit que Marie a les yeux d'Amour, c'est-à-dire de Cupidon. Il ajoute également que Pithon –ou Peitho- lui a donné une voix unique. Peitho, associée à l'amour et à la beauté, est une divinité grecque personnifiant la persuasion et la séduction. Ronsard suggère donc ainsi qu'il serait tombé amoureux de Marie en croisant son regard, et qu'il aurait été comme percé d'un flèche de Cupidon. Il insinue également qu'elle aurait la voix séductrice –peut-être douce comme le

surtout l'admirable «Élégie aux nymphes de Vaux». Cette fidélité à Fouquet lui valut rapidement la haine de Colbert, puis celle de Louis XIV lui-même. Peu après, il se lie intimement avec Molière, Boileau et Racine et écrit «les amours de Psyché et Cupidon», roman en prose entremêlé de vers(1669). Après Fouquet, il fut le protégé de la Duchesse de Bouillon et de la Duchesse d'Orléans. En 1673, c'est Madame de la Sablière qui le recueille et après la mort de celle-ci en 1693, Madame Hervart. En 1684

plait aux hommes et aux dieux. Vénus épouse pourtant un dieu très laid, Héphaïstos-Vulcain, mais elle ne se privera pas de le tromper avec impudence, une aventure la trouve ainsi dans le lit d'Arès-Mars. L'Amour, sous la forme d'Éros, gentil petit Cupidon ailé, est le témoin privilégié de ses actes. Contrairement à Cabanel qui nous montre la Vénus allongée, Bouguereau et Gérôme ses contemporains nous la présentent plus traditionnellement debout, bien de face, avec en prime un élégant déhanchement chez

des trois Grâces). Le rendu des mousselines transparentes des trois Grâces est principalement traité par des ondulations plus claires.  Pour les couleurs, on peut distinguer trois endroits où le rouge apparait sur les divinités (Mercure, Vénus, Cupidon) sur ton froid comme le vert et le bleu pour mettre en valeur l'importance de ces trois personnages ainsi que le personnage de Flora en printemps. Le bleu de Zéphyr souligne le côté droit du tableau.  En conclusion, par le thème du tableau comme

contexte de perfidie et de perversion qui régnait à Versailles. La définition de l’amour par l’auteur Si au vers La Fontaine parle du sentiment et non de l’allégorie, dès le vers suivant, le sentiment est défini par les attributs de son allégorie, Cupidon, avec notamment le flambeau (vers que l’auteur fait intervenir comme source d’éclairage de l’amour des gens. [...]

la haine de Colbert et le ressentiment du roi lui-même. En 1674 ses Nouveaux Contes mettent en scène des gens d'Eglise, une colère se mit et interdit la vente. Ensuite il se lia avec Molière, Boileau et Racine et écrit « les amours de Psyché et Cupidon ». Il fut protégé par la Duchesse de Bouillon, celle d'Orléans, Madame de la Sablière et Hervant. En 1684, il est élu à l'Académie au fauteuil de Colbert. A partir de 1692, la maladie l'amène à renier ses écrits non-conformistes. L'abbé Pouget

esthétique de la statue est à l'évidence grec : la position du corps est inspirée de celle du Doryphore de Polyclète (l'original date du Ve siècle avant JC), et les pieds nus donnent au modèle l'allure des dieux grecs de l'âge classique. A ses pieds, un Cupidon chevauchant un dauphin rappelle d'une part l'ascendance divine qu'il revendique dans toute sa propagande, à la suite de Jules César, et d'autre part la victoire d'Actium, qui lui a assuré la suprématie et a mis fin aux guerres civiles. Mais l'exploit