Céline Contre La Guerre

multiplication des universités ; les pouvoirs de l’Eglise et de l’Etat sont complémentaires ; la plupart des érudits sont clercs pour pouvoir toucher des revenus réguliers ; après 1550, les publications en français dépassent celles en latin. Mais guerres de religion -la Réforme- qui déchirent la France et l’Europe (massacre de la Saint –Barthélemy, le 24 août 1572), et auxquelles l’Edit de Nantes (1598) mettra fin. C’est aussi l’époque de grandes découvertes géographiques (Magellan, Vasco de Gama)

La Grande Guerre (1914-1918) I) la Mobilisation. A) Une guerre Courte ? Tous pensent que la guerre d’attaque allemande prévoit d’atteindre Paris en 39 jours. Pour eux, cela signifie que s’il les attaque la France sera battue comme les Russes mettent 2 mois pour arriver. La guerre durera 4 ans et demi B) L’union Sacrée C’est une expression de Raymond Poincaré, qui signifie l’union de toutes les classes sociales pour défendre le pays au nom du patriotisme. Pourtant il y a eu

http://www.quellehistoire.com BAGATELLES POUR UN MASSACRE Louis-Ferdinand CELINE D’après la nouvelle édition de 1937 (Editions Denoël) 1 A EUGÈNE DABIT A MES POTES DU "THÉATRE EN TOILE" Il est vilain, il n'ira pas au paradis, celui qui décède sans avoir réglé tous ses comptes Almanach des Bons-Enfants 2 Le monde est plein de gens qui se disent des raffinés et puis qui ne sont pas, je l'affirme, raffinés pour un sou. Moi, votre serviteur, je crois bien que moi, je suis

|Commentaire : Daumal, « Les dernières paroles du poète », 2ème partie de « Que | |- Daumal, « Les dernières paroles du poète », extrait |leur dirai-je ? » à la fin. | |final de Contre-Ciel |Dissertation : Est-il juste de penser, comme le dit Eluard, que les poètes | |- Eluard, L’Evidence poétique, extrait d’une conférence|« parlent pour tous » ?

artistique ". On voit bien que l'art nous apporte quelque chose, nous transmet quelque chose, nous représente quelque chose par une voie différente que celle des mots, ainsi tout le monde comprend que Guarnica de Picasso est un réquisitoire contre les atrocités de la guerre d'Espagne, on comprend que la peinture du Dindon d'Aubervilliers de Monet représente plus qu'un dindon, mais le refus d'une peinture académique : le dindon est donc un symbole. Le Cri de Munch est lui aussi compris comme un malaise, je

Etude du rôle de la culture dans la nouvelle. I-La littérature dans la guerre. Résistance : la résistance, action clandestine menée pendant la 2nd guerre mondiale contre l’occupation allemande par des organisations civiles et militaires de plusieurs pays d’Europe. La censure : contrôle exercé par un gouvernement, une autorité, sur la presse, les spectacles, etc., destinés au public ; examen décidant des autorisations, des interdictions. La collaboration : La collaboration est l'action de collaborer

fréquentais le quartier Clignancourt. » Il y a de même, si je me souviens bien, la lettre de Robert Tartakovsky qui avait tenu une chronique d’art dans le journal l’Illustration avant la guerre. L’auteur, lui-même est juif et, par le biais de l’histoire de Dora, il rappelle l’histoire de tous les Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, personnalise les millions de Juifs assassinés par les Européens. De plus, le narrateur nomme cinq jeunes filles transférées en même temps que Dora. Le roman ouvre sur d’autres

questions sociales : le colonialisme (cf. Diderot, Césaire, Roumain, Glissant), l'esclavage (cf Montesquieu, Condorcet, Voltaire), la dénonciation des injustices (cf. les philosophes des Lumières). Les valeurs humanitaires : la liberté, la lutte contre le racisme, la défense de la négritude (cf. Césaire, Senghor, Glissant) ; des émigrés (cf. Tahar Ben Jelloun); pour l'humanité (cf. Camus) ... Le féminisme (cf. George Sand, f Tristan, L. Michel et l'écriture féminine des années 1970).

Refuser la Guerre de 1851 à 1945 Mais c’est impossible de refuser la guerre, Ferdinand ! Il n’y a que les fous et les lâches qui refusent la guerre quand leur Patrie est en danger...»( Voyage au bout de la nuit, Céline). Lola qui s'adresse à Ferdinand, prétend que le fait de refuser la guerre est un acte qui irait contre le sentiment national. Refuser la guerre est-ce renier sa nation? Non, refuser la guerre, est une

peut lire cette ligne comme un état d'esprit général, ou bien - en l'assemblant avec la précédente - comprendre que Oxmo Puccino et 20syl n'arrivent pas à trouver l'équilibre entre la colombe et le calibre, respectivement allégories de la paix et la guerre de ce monde, le bien et le mal. Face au vent je ne fais pas le poids, ma plume n’a qu’une masse dérisoire. Entrée en scène de 20syl, plutôt bien réussie. Double métonymie où il faut remplacer le vent par la vie et ma plume par 20syl. On comprend