Daimyō

leur seigneur, les daimyô, puissants gouverneurs féodaux du Japon. Le pays est gouverné par le shogun (dont le titre est héréditaire) et plus particulièrement par la famille des Tokugawa durant toute la période ; le premier membre est Tokugawa Ieyasu (1543-1616) qui prend le titre de shogun suite à sa victoire sur l’un des trois unificateurs du Japon, Toyotomi Hideyoshi (1536-1598), lors de la bataille de Sekigahara en 1600. Le shogun a le droit, par exemple, de disgracier les daimyô malgré leur puissant

et sa puissance militaire I. Une Croissance après une réaction moderniste, destinée à libérer le japon de ses traditions 1) Un pays de traditions • Shogun : général en chef, installé à Edo appuyé par noblesse militaire de 270 seigneurs, les daïmyos (possèdent fiefs, rendent justice, vivent des taxes payés par paysans). Ces derniers entretiennent 500000 samouraïs, métiers d’armes +respect code d’honneur (Bushido). • Classe moyenne (chonins : commerçants +usuriers) :6%, majorité pop est formée

motif à ne surtout pas négliger : L’Evangélisation de nouveaux peuples. Par exemple, au XVIème siècle, les Portugais interviennent dans les luttes entre clans japonais pour le titre de Shogun. Ils fournissent des armes à feu contre la promesse du Daimyo (ou daïmio) d’être chrétien.(1542 : arrivée des Portugais, 1549 : début de l’Evangélisation) Quelques voyages Doc 1 p.100 Les Portugais recherchent la route vers l’Extrême Orient en contournant l’Afrique : - en 1487, Diaz arrive

d’ambassadeurs entre le Japon et la Chine. - 1410 : envoi d’une mission japonaise en Chine mais refus d’Ashikaga Yoshimochi de recevoir un ambassadeur de Chine en réponse. Le pouvoir économique échappe au bakufu. - 1419 : les chefs de région (les daimyôs大名) et les grands monastères prennent à leur charge le commerce officiel avec les Ming. Moins de problèmes entre le Japon et la Chine. On est cependant dans une ère déflationniste qui enrichit certains mais qui appauvrit les paysans. - 1428 : révoltes

provinces (koku). Les daimyô mettent le Japon à feu et à sang par leurs conflits constants. A noter que les concepts de sengoku et de gekokujô proviennent de lettrés vivant dans le Japon médiéval. 2.1. Le point de départ : les désordres de l’ère Ônin (1467 – 1477). En 1467, les Hosokawa et les Yamana s'opposent pour une simple question de succession. Il y a longtemps que le shogounat n'a plus de pouvoir : en 1441, Yoshinori, 4e shôgun Ashikaga, se fait assassiner par un daimyô et personne ne s'en soucie

le nom de Samouraï, était le guerrier le plus noble. Il était au service du Shogun et plus spécifiquement attaché à un daimyo (chef d'un fief- "han"). Ces Samouraïs, combattants rudes, rompus à la souffrance physique, résignés devant le sort, devaient être préparés à accomplir leur devoir de guerrier sans défaillance, car d'eux seuls dépendait la survie du territoire et du daimyo. Ils étaient les gardiens du "han" et devaient être des chevaliers sans peur et sans reproche. C’est pourquoi, dès le début

de l'époque. Les shugo posent de plus en plus de problèmes au Shôgun. En 1390, des shugo tels que les Yamana possèdent 11 provinces dans l'est du Japon, et les Ô Uchi 6 provinces (sur 68).  Ils sont si puissants qu'on leur attribue le nom de shugo-daimyô. Yoshimitsu arrive cependant à les maintenir sous son joug.             Dernier point faible du Bakufu, et pas des moindres, le peuple. Les couches populaires échappent de plus en plus au contrôle du Bakufu. Pendant la guerre des deux Cours, le peuple

unissant deux traditions : les pantomimes dansées et les chroniques versifiées récitées par des bonzes errants. Le drame, dont le protagoniste est couvert d'un masque, était joué les jours de fête dans les sanctuaires. Ses acteurs, protégés par les daimyos et les shoguns, se transmettent depuis lors de père en fils les secrets de leur art. Le nô a évolué de diverses manières dans l'art populaire et aristocratique. Il formera aussi la base d'autres formes dramatiques comme le kabuki. Après que Zeami

unissant deux traditions : les pantomimes dansées et les chroniques versifiées récitées par des bonzes errants. Le drame, dont le protagoniste est couvert d'un masque, était joué les jours de fête dans les sanctuaires. Ses acteurs, protégés par les daimyos et les shoguns, se transmettent depuis lors de père en fils les secrets de leur art. Le nô a évolué de diverses manières dans l'art populaire et aristocratique. Il formera aussi la base d'autres formes dramatiques comme le kabuki. Après que Zeami

motif à ne surtout pas négliger : L’Evangélisation de nouveaux peuples. Par exemple, au XVIème siècle, les Portugais interviennent dans les luttes entre clans japonais pour le titre de Shogun. Ils fournissent des armes à feu contre la promesse du Daimyo (ou daïmio) d’être chrétien.(1542 : arrivée des Portugais, 1549 : début de l’Evangélisation) Quelques voyages Doc 1 p.100 Les Portugais recherchent la route vers l’Extrême Orient en contournant l’Afrique : - en 1487, Diaz arrive