Danaides

justement nous n’arrêtons jamais de désirer ? Un homme est toujours en train de désirer, en effet chaque désir satisfait en éveil un nouveau, tout cela ne s’arrange pas avec la société de consommation. Les désirs sont comme le tonneau des Danaïdes, on ne peut jamais les remplir. Un jour, on va penser avoir atteint la vie heureuse et quelque chose ou quelqu’un qu’on aura vu va nous donner envie de l’avoir, mais, si nous n’avions plus de désirs, notre vie serait ennuyeuse, car il faut

notre perception de l’information explose tandis que la pertinence de celle-ci diminue, noyée par les dogmes. La satisfaction d’un désir en entraînant un autre, ce mode de vie nous condamne à un puits sans fond consumériste qui, tel le tonneau des danaïdes, ne se remplira jamais. En effet le bonheur ne s’achète pas ! Laurent Gounelle nous propose de nous réconcilier avec ce monde et d’y trouver notre place, à condition d’y respecter des valeurs humaines et à filtrer les nombreuses croyances qui nous

dire que sans désir, l’homme ne peut avoir de satisfaction. Toute fois, il existe certains désirs qui ne peuvent trouver satisfaction. Ils sont alors appelé « Désirs vains ». Platon, l’un des premiers philosophes grecs, parle de « Tonneau des Danaïdes » pour évoquer ce sujet. Ces désirs sont nuisibles au bonheur car ils ne trouvent jamais satisfaction. On dit alors que ces désirs appartiennent au domaine du rêve, de l’imagination puisqu’ils exigent des choses qui n’existent pas : ils sont voué

cette facon si le desir meurt lorsque le desirable est acqui et qu’il est egalement desir de desirer alors le desir c’est le desir du desir a l’infinie. Cette definition du desir va dans le sens de celle de platon qui compare le desir au tonneau des Danaïdes qui etait un tonneau percer qui ce vidait aussi vite qu’on le remplissait. Mais si le desir est infinie et donc le bonheur comme le malheur, ne peut il pas etre un danger pour l’homme ? L’homme parce qu’il est inutile est un etre de culture

ressources dans les colonies n’est qu’un mythe. En effet, comme le montre D. Lefeuvre dans son ouvrage polémique « Pour en finir avec la repentance coloniale », les colonies (et plus particulièrement l’Algérie) étaient un véritable « tonneau des Danaïdes ». La France s’entêtant à faire de ses colonies des partenaires commerciaux privilégiés, achetait des produits plus chers et de moins bonne qualité que sur le marché international (notamment le pétrole algérien de consistance trop légère qui nécessitait

dire la formule magique. Le fil que suit Okilélé jusqu'au dragon fait songer au fil d'Ariane, guidant non pas Thésée mais Jason, jusqu'au dragon gardant la toison d'Or. Le puits sans fond que lui fait remplir Pofise Forêt rappelle le tonneau des Danaïdes, les os qu'elle plante autour de sa maison évoquent ceux de l'île des Sirènes et les tâches impossibles font songer aux travaux d'Hercule. Tel Saint François d'Assise, Okilélé apprend le langage des oiseaux. Il entraîne ses parents à manifester le

Socrate : Considère si tu ne pourrais pas assimiler chacune des deux vies, la tempérante et l’incontinente, au cas de deux hommes, dont chacun posséderait de nombreux tonneaux, l’un des tonneaux en bon état et remplis, celui-ci de vin, celui-là de miel, un troisième de lait et beaucoup d’autres remplis d’autres liqueurs, toutes rares et coûteuses et acquises au prix de mille peines et de difficultés ; mais une fois ses tonneaux remplis, notre homme n’y verserait plus rien, ne s’en inquiéterait plus

principal rôle, l’étendue de la partie lyrique, montrent que la tragédie, sortie du dithyrambe (chant en l’honneur du dieu Dionysos) en est encore à ses débuts. La pièce commence par un chœur, constitué par les cinquante filles du roi Danaos, les Danaïdes, qui expriment leur horreur pour le mariage auquel leurs cinquante cousins, les fils de leur oncle Egyptos, prétendent les contraindre. Elles se sont enfuies d’Egypte pour demander asile à Argos, patrie de leur ancêtre Io (qui, aimée de Zeus, poursuivie

n’est accessible qu’une fois les manques satisfait et donc, les désirs. D’autre part l’accomplissement de tous les désirs n’est pas une solution pour atteindre le bonheur, Platon, dans son ouvrage, « Gorgias » compare le désir au tonneau des Danaïdes. Les Danaïdes selon la mythologie ont été condamnées à remplir d'eau un tonneau percé. De la même façon que le tonneau ne sera jamais rempli, le désir n'est jamais satisfait. À peine accompli, d’autres renaissent car de la satisfaction passée naît le regret

l’antithèse * ensemble de la discussion + notre point de vue Conclusion * Trouver une troisième solution * réponse de la solution que l’on préfère Dans la mythologie grecque, les Danaïdes sont les cinquante filles du roi Danaos. Elles épousent leurs cousins et les mettent à mort le soir même des noces. Les Danaïdes sont condamnées, aux Enfers, à remplir sans fin un tonneau sans fond. Gorgias est un dialogue écrit par Platon. Il illustre la recherche socratique d'une science du bien : il s'agit