Dans Quelle Mesure Une Réécriture Peut Elle être Une Création

: 7 septembre 2010 Jury : Max SANIER et Isabelle HARE Table des matières Remerciements . . Introduction . . Partie 1 : Walt Disney ou l’américanisation du conte de fée européen . . I. De la réécriture du conte à sa dénaturation . . A. Quels contes originaux …? . . B. … pour quelles réécritures et quels messages…? . . C. …avec quels effets … ? . . II. Manichéisme : adaptation à l’enfant ou adaptation au cinéma américain ? . . A. Manichéisme et l’enfant . . B. Manichéisme du cinéma américain

seulement comme la répétition d’un son voyelle. Ex. : « Il y a des gens dont les yeux / Fondent comme des nèfles fendues qui laissent couler leurs pépins. » (CLAUDEL, Tête d’or.) On note ici une double allitération en [f ] et [d]. ■ L’allitération peut s’apparenter à une harmonie imitative. Ainsi, dans ces vers célèbres d’Andromaque (RACINE) où Oreste, en proie à des hallucinations, se croit entouré de serpents : « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? » L’allitération en [s]

conventionnel comme celui d'Érasme, de More, ou de Pic de la Mirandole, qui aurait sa place dans un traité philosophique ou théologique ; comme on l'a dit, Montaigne pour qui le latin était une langue naturelle, écrit en français; et c'est là peut être sa première singularité : car même si le français est déjà diffusé et compris par biens des lettrés au cours du XVIème siècle, inscrire un ouvrage en langue vulgaire dans la continuité d'une sagesse lettrée antique – la citation n'est parfois pas

Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. A la suite des grandes découvertes, les récits de voyage alimentent l’imaginaire et l’inspiration des écrivains, moralistes et philosophes, dans une moindre mesure au XVIIe siècle mais très fréquemment au XVIIIe siècle. C’est ce que nous montre les textes du corpus : le texte de Jean de La Bruyère, extrait du chapitre 74 des Caractères est publié en 1696. Le deuxième texte est la lettre 28 des Lettres persanes

chapitre, l'appartenance du champ ouvert par l'étude des manuscrits au champ plus vaste des études littéraires. Le travail avec les manuscrits ne doit pas être envisagé comme l'avènement d'une nouvelle discipline, mais plutôt comme un apport qui alimente en même temps qu'il subvertit les approches classiques du texte littéraire. Dans la mesure où, après Rolland Barthes, il est possible d'assimiler la littérature « au graphe complexe des traces laissées par une pratique : la pratique d'écrire », les

des Lumières et le combat contre l’injustice Question du programme : En quoi les écrits des philosophes des lumières permettent-ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? Année scolaire : 2010-11 Problématique générale : Dans quelle mesure, l’image du philosophe donnée par Diderot dans cette fiction, fait-elle de ce dernier un personnage contestataire ? Et en quoi cette réflexion conduit-elle le citoyen à s’interroger sur la définition d’une action juste dans la société et à construire

gravitent autour de l’héroïne, sont finalement assez nombreux et très divers dans leurs « personnalités », leurs statuts, leurs rôles par rapport à l’héroïne à laquelle ils s’opposent ou apportent leur soutien. Les femmes sont plus nombreuses mais peut-être aussi moins « marquantes » à la première lecture ; certains ne font que de brèves apparitions dans le roman et n’en sont pas pour autant dénués de force narrative ou symbolique. Autrement dit, l’altérité dans Jane Eyre revêt des formes et des fonctions

.................................................................................................................p.12 Réception et sources de l'œuvre..........................................................................................p. 13 Réécriture tragique de la guerre de Troie............................................................................p. 14 « [L]a tragédie d'un lendemain de guerre » Des héros « ni tout à fait bons, ni tout à fait méchants »...............................

biblique en démontrant les contre-sens, les non-sent et les problèmes de réécritures des éxégètes. Il insiste notamment sur le problème des silences du texte biblique afin de leur donner une explication rationnelle. Il tourne en ridicule, en jonglant avec l'humour et l'ironie; certains passages dans le but d'une démystification des idées provenant du texte biblique, il s'appuie donc principalement sur le registre parodique et on peut alors se demander comment Voltaire met en place la déchéance du roi

Les Réecritures : La Chevelure 1. Premiers repérages A. Passage du vers à la prose. * Entre les deux versions, cinq ans se sont écoulés: 1857 pour La chevelure, extrait des Fleurs du Mal, 1862 pour Un hémisphère dans une chevelure, extrait de Petits poèmes en prose. Le passage du vers à la prose témoigne donc d'une évolution poétique. * Il est donc essentiel de comprendre le passage à la prose comme un « perfectionnement », un progrès dans la conception poétique du poète: Baudelaire