Dans Quelle Mesure Une Réécriture Peut Elle être Une Création

reprendra par provocation au début du parlant, soutenant que le véritable auteur du film adapté est toujours l’écrivain (M.-T Journot, 2008 : 4). Souvent, cette hypothèse n’est pas vraie, en particulier quand l’acte d’adapter devient une pure création et que l’adaptateur se réapproprie l’œuvre initiale, en lui donnant une nouvelle lecture grâce au médium qu’est la caméra. Le cinéma a depuis toujours abondamment puisé dans la matière littéraire. Certains détracteurs du nouvel art accusèrent

Kentron_24.book Page 123 Jeudi, 13. novembre 2008 4:48 16 L’UTOPIE DE THOMAS MORE À RABELAIS : SOURCES ANTIQUES ET RÉÉCRITURES L’Utopia de Thomas More a été publiée en 1516 au terme d’une gestation de six ou sept années – comme l’a montré A. Prévost 1 – au cours desquelles l’auteur a accumulé des notes de lectures sur toutes sortes de textes traitant des différentes formes de gouvernement, et pendant lesquelles ses échanges réguliers avec Érasme ont peu à peu fait émerger l’œuvre dans sa

Juan de Molière Séquence 5. La création poétique : le travail sur le langage et l’évolution des formes. (Objet d’étude 2 : La poésie) Corpus : GT ( de la Pléiade au surréalisme) Séquence 6. L’écriture romanesque (Objet d’étude 6 : Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde) Corpus : L’Education sentimentale de Flaubert + GT (de La Princesse de Clèves au nouveau roman) Lectures complémentaires : divers romans Séquence 7. Les réécritures (séquence transversale) (objet

dans le précédent programme : « Former de jeunes adultes dotés d’une forte culture, les préparer à des études supérieures dans divers secteurs disciplinaires, former leur capacité de réflexion et d’expression. » Ces finalités générales demandent à être complétées par les spécifications suivantes. – L’identité de cette série appelle une solide culture littéraire : compléter et enrichir cette culture, telles sont les finalités premières de cet enseignement. Cela nécessite des lectures nombreuses et

à tour sym boles d’une quête identitaire dans l’évocation des racines orientales et/ou im ages m ultiples de la condition hum aine, l’anim al chédidien est un m otif à la fois pluriel et singulier, discret et polyphonique… M ots-clés Bestiaire. Réécriture. M étaphore. Sym bole. Orient. “El bestiario de An drée Chedid” Resum en Algunos anim ales surgen de la obra de Andrée Chedid: una serpien te, u n co co drilo y un perro en u n cuento egipcio, un a m ona, com pañera de un saltim banqu i bufón en

posthumes |Dissertation : « Ah, insensé, qui crois que je ne suis pas toi ! » a écrit Victor Hugo dans la préface des Contemplations. Dans quelle mesure | |- Verlaine, « Ô triste, triste était mon âme », Romances sans paroles |l’expérience personnelle des poètes peut-elle concerner le lecteur ? | |- Desnos, « Non, l’amour n’est pas mort », Corps et Biens

effectué des modifications dans l'écriture de son œuvre autobiographique pour mieux dérouter des recherches indiscrètes". On peut comprendre que certains auteurs ne veuillent pas se livrer complètement, garder une part de leur moi intime. Notre corpus offrait à notre réflexion un bon coup d'envoi. 2) Arranger pour magnifier : L'écriture possède une part de rêve. Une part de création. Là encore, on pouvait citer les quelques phrases lyriques du texte proposé ("Oh ! l'étrange Stamboul, l'oppressante ville

les débats, les affrontements qui peuvent exister dans les rapports humains ? 5) Pensez-vous que l’on puisse traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? 6) La lecture d’une autobiographie vous paraît-elle devoir être complétée autant que possible par la lecture d’une biographie ? 7) La seule fonction du personnage de roman est-elle de refléter la société dans laquelle il vit ? 8) Les aspects comiques d'une pièce de théâtre (texte et représentation) ne servent-ils

Valéry 5 Le Solitaire : de p. 158 « il est rigoureusement fou » à p. 163 « et ce qu’il voit » Le Solitaire est la deuxième partie du projet valéryen de réécriture, ou plutôt de continuation faustienne. C’est une « féerie dramatique » : Valéry lui-même le désigne ainsi au début de l’œuvre. Les fées font de fait véritablement partie des dramatis personae, puisqu’elles apparaissent lors d’un intermède, peu après la fin de notre passage. Le Solitaire se rattache au mythe de Faust notamment parce

les textes du corpus + culture personnelles idées, citations, références, exemples… Exercice 1 A. Analyser le mot souligné dans le sujet suivant. Notez les pistes de réflexion qu’il peut suggérer. Sujet : « La cérémonie commence » s’écrie un personnage de la pièce de Ionesco, Le roi se meurt. Dans quelle mesure peut-on dire de toute représentation théâtrale qu’elle est une cérémonie » ? ____________________________________________________________ ____________________________________________________________