Dans Quelle Mesure Une Réécriture Peut Elle être Une Création

leur vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, en tout cas considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l’ennui Le conte fait passer le précepte avec lui » ( « Le Pâtre et le Lion », VI, 1) Sujet à traiter : Pour emporter l’adhésion de son auditoire, quels

notion de pratique élitiste est reprise par J.C. Lallias pour qui définir le théâtre comme discipline scolaire en appellerait à des spécialistes. Transition juste et prometteuse… Oui Ce que l’enseignant doit faire ( mise en œuvre ) Ce qu’il peut faire faire ( objectifs ) Il s’agit plus d’enjeux que d’objectifs ici. Oui Insistez un peu plus sur le rôle du théâtre dans les apprentissages Tiraillé entre ces diverses exploitations, il importe donc de préciser le contexte de légitimation

par définition, se veut être « le récit d’une créature surnaturelle »et qui porte, par essence, un symbole, un message ; suscitant dès lors une fascination dont témoigne encore notre siècle. De la littérature au cinéma, son existence, ses exploits sans cesse repris, ont ravi nombre de générations, ce qu’illustre la pensée de Michel Tournier : « Les mythes - comme tout ce qui vit - ont besoin d’être irrigués sous peine de mort ». Ainsi au travers des origines de cet être de légende, nous verrons

écriture autre, un troisième tracé discursif, capable de construire sa propre littérarité et sa propre historicité. Assia Djebar fait de cette troisième piste un discours qui s’oppose à toute idéologie qui nierait le discours féminin. Mots-clés : Réécriture - Histoire au féminin – Intertextualité - Islam des femmes. Abstract : Our main goal is to see how writing, where history and fiction mingle and then compete, eventually proposes another writing, a third route discourse, able to build its own literariness

Samuel Beckett, vers une poétique du bilinguisme Nadia Louar La parole est irréversible, telle est sa fatalité. Ce qui a été dit ne peut se reprendre, sauf à s’augmenter : corriger, c’est, ici, bizarrement, ajouter. En parlant, je ne puis jamais gommer, effacer, annuler ; tout ce que je puis faire, c’est de dire « j’annule, j’efface, je rectifie », bref de parler encore1. Un des traits les plus remarquables de la personnalité littéraire de Samuel Beckett concerne son choix, après la guerre

votre choix ». Ce dernier sujet présente une différence à cause du mot « scène » qu’il convient d’interroger. La scène doit être définie en intro : il s’agit soit s’une notion théâtrale soit du traitement narratif que Genette (Figures III) appelle « scène » : la vitesse de l’histoire et celle du récit sont identiques). Comme pour tout sujet de type 1, la notion doit être problématisée pour elle-même et au sein de l’œuvre choisie. « Avouer » provient de « advocare » : appeler vers, recourir à

changement de paradigme Ariane EISSEN Initialement, j’avais prévu de donner comme titre à cette présentation des réécritures d’Antigone, depuis vingt-cinq ans, dans trois espaces linguistiques (français, italien, anglo-saxon) : « comment se débarrasser d’Anouilh et de Brecht ». En effet, au début de ma recherche, j’avais été frappée par une nette diminution des réécritures théâtrales de l’Antigone de Sophocle, après la floraison de la fin des années 70 dont parle George Steiner : « 1978-1979

Technologies. Toujours nouvelles » Si Flaubert constituait son dictionnaire des idées reçues aujourd'hui, il créerait peut-être, sur le modèle des entrées « Gamin. Toujours suivi de Paris » ou de « Imagination - Est toujours "vive". Il faut s'en défier », une entrée « Technologies. Toujours nouvelles ». Curieusement, la nouveauté toujours renaissante des nouvelles technologies dans le discours contemporain n'a pas créé d'intérêt particulier pour ce que, par soustraction, on pourrait appeler les

idées, il essaye de trouver des réponses aux diverses questions essentiellement métaphysiques, transcendantales et aussi faire face aux insuffisances et manque cognitifs, tel que le commencement du monde (Hylé), la mort, le cosmos, la maladie, la création etc Ces récits imaginaires ont coulé l’encre de plusieurs critiques et chercheurs qui ont essayé de les circonscrire conceptuellement, par conséquent le mythe est défini dans divers champs disciplinaires : en anthropologie, psychanalyse

Merteuil 1.3 Cécile de Volanges 1.4 Madame de Volanges 1.5 Le vicomte de Valmont 1.6 La présidente de Tourvel 1.7 Madame de Rosemonde 1.8 Le Chevalier Danceny 2 Adaptations 2.1 Adaptations cinématographiques 2.2 Adaptations romanesques et réécritures 2.3 Adaptations télévisuelles 2.4 Adaptations théâtrales 2.5 Adaptations musicales 3 Liens externes Drame [modifier] La marquise de Merteuil et le vicomte de Valmont se jouent de la société pudibonde et privilégiée dans laquelle ils vivent