Dante Les Enfers

naufragés. Musée des beaux-arts de Rennes - www.mbar.org > 12 Deux salons marquent l’avènement du romantisme : 1824 et 1828 1822 : Delacroix, Dante et Virgile aux Enfers 1824 : Delacroix, Les Massacres de Scio (les Turcs massacrant les Grecs) 1828 : Delacroix, La Mort de Sardanapale (épisode tiré de l’œuvre de Byron) 1831 : Delacroix, La Liberté guidant le Peuple (les Trois Glorieuses renversent Charles

piquera la main à un fuseau, dormira 100 ans, sera réveillée par un prince. Se réalise ’15 ou 16 ans après’ > prince > s’épousent secrètmt et 2 enfants > mariage déclaré à la mort du père du prince > nv roi part à la guerre et confie ses enf et sa f à sa mère. Mais ‘race ogresse’. Au retour du roi : elle se jette dans la fosse à reptiles destinée pr ses victimes. ✎ Symbolique du conte 1ère partie poétq et symbolq. 2ème partie : vie amoureuse possible qu’en se débarrassant des parents

Chronique de la Bibliothèque nationale de France, N° 32, Paris, Automne 2005, p. 10.(4) Op. cit., Encyclopédie Encarta.(5) G. Durand, Les structures anthropologiques de l'imaginaire, Paris, Bordas, 1969, p. 73.(6) En passant par Platon, Apulée, A. Dante, A. d'Aubigné, W. Shakespeare, W. Blake, E A. Poe, V. Hugo etc.La Bête Humaine(1) est l'intime représentation de la bestialité de l'homme. Elle est tout aussi présente dans la poésie avec, notamment, Charles Baudelaire chez qui l'inspiration poétique

Au XIIIe siècle, Dante, dans La Divine comédie, présente Mahomet en compagnie de son cousin ʿAlī ibn Abī T̩ālib dans son neuvième cercle des enfers, celui qu'il réserve aux "schismatiques", les entrailles sortant de son ventre ouvert. Cette description sera utilisée par plusieurs artistes, comme récemment Salvador Dali, pour représenter Mahomet les entrailles exposées ou encore Gustave Doré dans son illustration de la Divine Comédie. On rencontre aussi le Mahomet éventré de Dante dans certaines églises

dramatiques, avec le gouffre, qui creuse activement son gouffre, qui travaille de la pelle et de la pioche, des mains et des dents au fond de cette mine imaginaire où tant d'hommes souffrent durant les cauchemars infernaux. De telles descentes aux enfers ne pourront être décrites, du point de vue de l'imagination poétique, que si nous avons la force d'aborder un jour la difficile et multiple psychologie [24] de l'imagination matérielle de la terre. Dans le livre présent, uniquement consacré à l'imagination

Hippolyte Je vois de votre amour l’effet prodigieux. Tout mort qu’il est, Thésée est présent à vos yeux ; Toujours de son amour votre âme est embrasée. Phèdre Oui, Prince, je languis, je brûle pour Thésée. Je l’aime, non point tel que l’ont vu les enfers, Volage adorateur de mille objets1 divers, Qui va du Dieu des morts déshonorer la couche2 ; Mais fidèle, mais fier, et même un peu farouche, Charmant3, jeune, traînant tous les cœurs après soi, Tel qu’on dépeint nos Dieux, ou tel que je vous vois

CSD - 2e année 2018-2019 FICHE DE SYNTHÈSE TRAVAIL COLLECTIF SUR OUVRAGE Le Comte de Monte-Cristo Alexandre DUMAS GAUBERT Léa MAURIES Garance GUILLARD Lucie NAVARRO Elise PALACIO Julien Enseignant référent : Monsieur le Professeur BEAUSSONIE Guillaume 2« L’université n’entend ni approuver ni désapprouver les opinions particulières de l’auteur » 3Remerciements La réalisation de ce mémoire a été possible grâce au concours de plusieurs personnes à qui nous voudrions témoigner toute notre reconnaissance

Erreurs à éviter Erreurs à éviter : sur le mythe : trois sens : ne pas dire que l’on a oublié l’auteur. Les sources : ne pas confondre postérieure et antérieure. Dante : juste les noms pas l’intrigue. Mythe et fatalité. Tragique et tragédie : à ne pas confondre. « Ils se tuent pour vivre leur amour pleinement « . Sautez une ligne dans copie de bac. PARAGRAPHE; alinéa. Séparez les grandes parties par

Calliope! ma Thalie! inspire-moi à cette heure! restaure-moi mes esprits : car voici le pont aux ânes de logique, voici le trébuchet, voici la difficulté de pouvoir exprimer l'horrible bataille qui fut faite. Les belles descentes aux enfers de Virgile (L'Enéide) et de Dante (La Divine Comédie) qui ont donné lieu à tant de piteuses imitations, sont tournées en ridicule: Epistemon séjourne aux Champs Élysées et qu'y voit-il : Xercès criait la moutarde, Priam vendait les vieux drapeaux, Trajan était pêcheur

sur les remparts de Troie Le héros a des attributs Ex : le bouclier d’Achille Le cheval d’Alexandre(Bucéphale) Excalibur Hercule et sa massue Le héros a des privilèges Ex : il est le seul à voir les morts (catabase/anabase), la descente aux Enfers. La catabase : descente, l’anabase : remontée Epopée : genre littéraire des héros grecs et romains qui chante leurs exploits (L’Iliade, L’Odyssée) b) Les éléments à retenir du texte de Victor HUGO (« La mort d’un gosse ») Le héros est un