Darwin Liberté

chèvre de Monsieur Seguin” : SI: elle est captive et vivante. SF: Elle s’est sauvée, est libre mais meurt. Mort (4) Vie (2) Liberté (3) Captivité (1) Sa captivité entraine sa vie. Puis la chèvre cherche et trouve la liberté qui elle, implique la mort. L’histoire est une quète de la liberté qui tourne mal. Le carré permet de voir l’idéologie disant que la liberté est dangereuse. Hexagone disjonctif: combinaison de deux carrés. Exemple dans une nouvelle fantastique, où il n’y a pas de disjonctions:

Nous ne pouvons qu'y obéir. Cela ne signifie néanmoins pas que nous soyons soumis à la nature. Le projet technique consiste à utiliser les lois de la nature pour notre utilité. Ainsi, en obéissant aux lois de la nature, on peut la commander. La liberté n'est pas dans l'absence de contrainte mais dans l'utilisation raisonnée de ces contraintes. Hobbes L'oisiveté est la mère de la philosophie (Léviathan) Référence est faite ici à ce que les penseurs antiques appelaient l'otium c'est-à-dire le loisir

Notion : La liberté Chapitre I. la Liberté Introduction : Liberté signifie en général « l’absence de contrainte », synonyme d’indépendance. Une contrainte est ce qui s’impose à moi de l’extérieur, contre ma volonté .On confond généralement la liberté  avec la capacité de faire tout ce qui nous tient à cœur, sans en être empêché par qui que ce soit

hiérarchie. Ce manque de hiérarchie dans l’État totalitaire résulte du fait que hiérarchie sous entend autorité, or cette dernière s’oppose à la domination totalitaire car elle implique une limitation de la liberté sans l’abolir. Or la domination totalitaire va de pair avec l’abolition de la liberté et même on peut dire avec l’élimination de toute spontanéité humaine en général. Ainsi sans hiérarchie, chaque organe sait que son autorité émane du chef, ce qui crée une dépendance directe vis-à-vis de

se vengerait d'eux ? 3°) Si telle est la vie, si à la fois elle est substantiellement cruelle et si elle se joue dans cette inauthenticité que le théâtre évoque, comment la vivre ? Comment déjà l'éprouver et la connaître ? Comment y déployer notre liberté ? Quelle sorte de «vie bonne» y mener, quel bonheur tenter d'y vivre ? Et pourquoi l'homme serait-il cruel ? Naturellement cruel ? Dépravé par la société ? Gâté par le péché originel ? victime de sa sottise ? Cherchant à se divertir ? 4°) Si telle

économique, individu, etc Être autonome, c'est se donner à soi-même sa propre loi. Chez Kant, l'autonomie de la volonté pure est de se conformer au devoir uniquement par devoir, ce devoir étant édicté par la raison pratique (= morale). Autonomie = liberté : (cf. Impératif catégorique). Auto-organisation : Processus d'émergence spontanée d'ordre dans un système, dû à des relations internes au système et/ou à des relations avec son environnement et à la manifestation de ces relations dans l'écoulement

une espèce qui, comme aucune autre, peut créer et reconduire les conditions d’une vie en commun. Qu’en serait-il, si l’homme en venait à découvrir qu’il n’a rien d’exceptionnel ? Qu’en serait-il si la science, prolongeant le geste accompli depuis Darwin jusqu’aux plus récentes découvertes sur le monde animal, venait entièrement à bout de l’idée d’un propre de l’homme ? De tels progrès, associés à la dénonciation d’un anthropocentrisme de la pensée, semblent menacer le fondement même de notre organisation

liaison avec la source pulsionnelle. Ce n’est pas pour autant que le sens de la paternité divine ne se réduis qu’a une simple projection (Père -> Dieu) Michel-Ange : La création de l’homme : Les mains : distantes et proches à la fois Dieu laisse la liberté à l’homme de grandir Amour La toute puissance de Dieu ne s’exprime pas selon l’autorité pulsionnelle de la puissance humaine mais selon la délicatesse de l’amour qui fait vivre l’homme dans la discrétion, dans la vraie création de ce qu’il est

est-il un mal nécessaire ? SUJET 4 : Le pouvoir d’État est-il nécessairement violent ? SUJET 5 : « L’enfer c’est l’absence des autres ». Qu’en pensez-vous ? SUJET 6 : Suffit-il d'appliquer le droit pour que règne la justice ? SUJET 7: « La liberté consiste à ne dépendre que des lois. » Qu’en pensez-vous ? SUJET 8: La nation relève-t-elle de l’utopie ? SUJET 9 : L’athéisme est-il une illusion ? SUJET 10: Le regain de la foi religieuse dans un monde gagné par la rationalité scientifique

Biographie : Friedrich A. Hayek A) Raison et évolution page B) Kosmos et taxis page C) Principes et expédients page D) Transformations de l’idée de droit page E) Nomos : le droit de la liberté page F) Thesis : la loi du législateur page Conclusion Biographie : Friedrich A. Hayek Friedrich Hayek, né le 8 mai 1899 à Vienne, est un philosophe et économiste de l'École autrichienne, promoteur du libéralisme, opposé