Darwinisme

(Direction Par Objectifs).
. Même si ce courant a fait sien certains aspects de l'école psychosociologique (l'enrichissement des tâches, et les travaux sur la motivation notamment) la philosophie du management des hommes repose encore grandement sur un " darwinisme " social : 
Chaque individu lutte pour sa survie, les meilleurs accèdent aux postes-clef, les moins performants sont éliminés.
Ce courant de pensée est prolixe en auteurs et en " gourous ". Trois d'entre eux nous paraissent, à des degrés divers

système capitaliste. Schumpeter montre que le capitalisme est plus fort que la législation. C’est le système capitaliste qui fait en sorte que les individus les plus compétents s’auto sélectionnent. Cette sélection, qui s’apparente à une forme de darwinisme, est plus efficace qu’une sélection sociale qui n’aurait aucunement sélectionné des hommes ayant des capacités supérieures. D’autre part, le capitalisme paraît être un système très efficace car il ne nécessite pas de régulation. En effet, certes

l’autre, la motivation ici, la cognition là-bas etc.Ce souci d’unité porte en particulier sur la relation à l’environnement avec lequel, nous le verrons, aucune distinction absolue n’est entretenue (il y a là, en quelque sorte, une négation du néo-darwinisme : les contraintes de sélection ne sont pas ici indépendantes de l’activité des organismes vivants. Cette dernière détermine ou « construit » la niche écologique occupée. Ce qui, au niveau psychologique, nous renvoie à la notion d’umwelt, c’est-à-dire

infractions spéciales pour l’indigène comme par exemple l’obligation de faire la révérence devant un citoyen français. Ce code différencie selon les colonies, et on voit une véritable hiérarchie des colonies. Le critère de cette hiérarchie, au temps du darwinisme social et des récentes théories sur l’évolution est la race. En fonction de cette race, l’assimilation et le processus de « civilisation » qui mènerait à l’accession à la citoyenneté est plus ou moins long. Il y a clairement plusieurs standards

connaît pas c'est faire œuvre spirituelle. Sc : C'est-à-dire? Do : Dieu est un esprit dans les cieux, impossible à atteindre et à connaître et qui a toujours existé. Sc : Cela n'explique toujours pas ni Dieu ni ''le dessein'' ! Ch : Le Darwinisme manifestement n'éveille pas votre conscience, notamment la cruauté du gaspillage de la sélection naturelle. Pour aujourd'hui avant de nous séparer et de reprendre à nouveau dans quelques jours cette discussion (sur ce même fil), Doctrino nous vous

à la transgresser (John R. Searle, 1995, Edgar Morin, 1973, Edward O. Wilson, 1979, etc.). On comprend toutefois que les sociologues aient pris l'habitude de se méfier des explications biologiques en sociologie, car elles ont donné lieu avec le darwinisme social à de nombreux excès. En conséquence, même si certains auteurs parviennent à un accord temporaire sur le « contenu » de la sociologie, les approches pour l'étudier demeurent assez variables d'un courant à un autre. Pour fixer les idées, rappelons

et des secteurs d’activité en difficulté pour renforcer les nouveaux secteurs compétitifs. Il faut donc laisser les crises se résoudre d’elles mêmes en laissant s’opérer les mécanismes naturels du marché. A bien des égard, on peut parler ici de darwinisme économique. * Les théories interventionnistes de KEYNES : l’économiste britannique préconise une intervention mesurée de l’Etat pour corriger les fluctuations de la croissance. Il pense que l’Etat se doit de relancer la consommation en période

c’est le caractère spécifique à l’état d’exister et de faire respecter ces autres missions (éducateur, marchand..). Cette conception Wébérienne de l’état s’inscrit dans une conception du monde la société comme un univers de lutte : conception de darwinisme social où l’on considère que la sélection naturelle est permanente. Toujours est-il pour Weber que « L’état porte la cicatrice originelle des tyrans faiseurs d’histoire. » Ce qui explique le désenchantement du politique où il y a une démystification

deviennent une puissance de plus en importe et le symbole même de la société capitaliste moderne. En effet, les Etats-Unis ont façonné un modèle d’économie capitaliste et libérale, symbolisé par ces fameux self-made men millionnaires et associé au darwinisme social. Enfin, l’expansion du capitalisme et l’unification du monde qui en découle créent une forme d’interdépendance entre les différentes régions, aggravant et amplifiant les crises économiques, comme en 1857 mais surtout en 1873 avec le

industriels, intellectuels), et est très élitiste, ce qui explique leur faible nombre (environ 20 000). Elle compte des membres célèbres, tels l’historien Ranke, le géographe Ratzel ou encore le sociologue Max Weber. Son idéologie s’inspire du darwinisme social. Les différents peuples et nations sont en concurrence et seul les meilleures d’entre eux pourront asseoir leur domination sur les autres. Cette supériorité s caractérise par le degré de « civilisation » (c’est à dire le degré d’organisation