Daumier Les Fugitifs

plus payant, peuple vrai pouvoir politique dorénavant mais problème car…peuple majoritairement illettré.) - Dans l’art : Ouverture d’un concours démocratique où les artistes sont invités à soumettre une esquisse en honneur de la république Daumier, La République nourrit ses enfants et les instruits (esquisse). Concours jamais abouti car république éphémère. Création d’un Salon libre (pas de jurys, tous peuvent exposés) : émergence d’une nouvelle génération, notamment les paysagistes réalistes

les deux tonalités : Rousseau évoque à la fois la douceur de la rêverie qui peut provoquer un véritable bonheur « suffisant, parfait et plein », et l’inquiétude née du mouvement incessant des choses : « et comment peut-on appeler bonheur un état fugitif qui nous laisse encore le cœur inquiet et vide, qui nous fait regretter quelque chose avant, ou désirer encore quelque chose après. » ; de même, Werther décrit le « moi » comme une prison, mais « il porte toujours dans le cœur le doux sentiment de

comparés voire associés. Depuis littérature grecque ou romaine, ou même dans textes religieux ou profanes on retrouve des ornements comme des miniatures, des filets, des bandeaux et on pense à la période romantique avec des illustrations de Doré, Daumier, Granville ou même des peintres comme Delacroix qui illustre un Faust de Goethe…  poésie, forme-sens s’il en est est souvent illustrée par sa jumelle la peinture ds la mesure où là où le peintre utilise la palette des couleurs pour figurer qq ch

Corti, 1983, p. 251 à 265. 15. Baudelaire évoquera admirablement cette expérience dans son étude sur l'Exposition universelle (1855), Pl. II, p. 576-577. 16. Cf. par exemple Le Poème du hachisch, Pl. I, p. 438; Vers pour un portrait de M. Honoré Daumier; un passage de la première étude sur Pierre Dupont, Pl. II, p. 168; De l'essence du rire, Pl. II, p. 531 et suiv.; et plus généralement l'introduction de M. Ruff à son édition de Bertram, Corti, 1956, et R. Vivier, L'Originalité de Baudelaire, p. 204

s’allie au mordant de l’expression (par exemple, Les Tragiques où Agrippa d’Aubigné flétrit les mœurs débauchées de la cour des Princes, les Contes de Voltaire, le Tartuffe de Molière qui fait la satire des dévots, etc.). caricature, par Honoré daumier. PAmPHLet (beaumarchais, le Mariage de Figaro.) « sans liberté de blâmer, il n’est point d’éloge flatteur. » Les différentes formes du blâme Le blâme revêt des formes diverses, selon le degré d’intensité de la critique qu’il formule.

lavées, écurées, mégissées. La tête d'un fou, la voix nette comme une lame. Une élocution pédantesque vise au Saint-Just et l'attrape.» Du 1er au 15 octobre, il publia dans ‘’Le présent’’ deux essais :‘’Quelques caricaturistes français’’ (dont Daumier, «l’un des hommes les plus importants, je ne dis pas seulement de la caricature, mais encore de l’art moderne», qui avait montré «dans sa réalité fantastique […] tout ce qu’une grande ville contient de vivantes monstruosités», qu’il considérait comme

Guys, intitulé le Peintre de la vie moderne, ainsi que diverses réflexions inspirées par la vie et l’œuvre d’Eugène Delacroix. Ce à quoi il faut ajouter des essais variés, consacrés notamment aux aquafortistes (dont Goya), à la caricature (celle de Daumier en particulier, dans laquelle Baudelaire voit une des manifestations les plus intéressantes de ce « bizarre » qui lui est cher), et plus généralement au comique dans les arts. Il existe à cet égard une grande cohérence entre l’œuvre de Baudelaire

étiqueté comme réaliste et ce mouvement à son apogée en 1848 se traduira par la réalité sociale chez Jean-François Millet qui se consacre aux scènes de genre paysannes (l’angélus, 1857, Orsay, les glaneuses, 1857, Orsay) ou politique chez Honoré Daumier (laveuse au quai d’anjou, 1860, N-Y,Louis-Philippe, 1834) . Face au monde du travail, les peintres de la modernité représentent le monde de la bourgeoisie parisienne dont ils font partie (Manet, Musique aux Tuileries, 1862, National Gallery), les

contemplation de mythes. Même lorsqu'ils dépeignent avec un soin méticuleux le réel, Balzac, Hugo dans ses romans, Dickens sont des visionnaires. Leur réalisme est chargé d'intensité ; il ne se soumet pas à l'objet, il le transfigure, lui redonne vie. Daumier est visionnaire autant que l'étaient Piranèse et Goya. Un de leurs thèmes favoris sera celui de la prison, réelle ou symbolique : leur cachot est l'univers, comme Pascal l'avait exprimé dans une célèbre image ; c'est aussi leur moi. Ils voudraient

Francs massacrèrent plus de soixante-dix mille personnes parmi lesquelles une grande foule d’imams et de docteurs musulmans, de dévots et d’ascètes qui avaient quitté le pays pour venir vivre en une pieuse retraite sur ces Lieux saints. Les Syriens fugitifs arrivèrent à Bagdad dans le mois de ramadan et tinrent devant la chancellerie du calife un discours à faire pleurer les yeux et émouvoir les cœurs. Le vendredi, ils vinrent à la grande Mosquée et implorèrent du secours en racontant tout ce que les