David Hume

comparatif'. L'État doit cependant conserver son rôle de gendarme. Toutes ces idées sont développées dans 'Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations' (1776). Elles influenceront le second grand théoricien du capitalisme libéral : David Ricardo. Adam Smith travaille également sur la division du travail et la théorie de la 'main invisible' selon laquelle la recherche de l'intérêt individuel concourt à l'intérêt général. Élève particulièrement doué dès son enfance, bien que distrait

pensée. » Para 2 : Identité personnelle → est ce la même substance qui pense toujours dans la même personne ? Il peut y avoir deux substances, dans un même corps (succession. Expl : Un amnésique) Texte 5 : Traité de la nature Humaine l. 1. - David Hume (p 30 – 31) → Qu'est ce que le « moi » ? Para 1 : → Conscient à chaque instant de ce qu'on appelle « le moi » → Certitude de notre existence. (Cf Le Cogito de Descartes). → « On ne peut tirer aucune preuve d'un fait que nous sommes si intimement

aboutissant à la sociologie, qui ne se développera qu'à la fin du XIXe siècle. Par sa vision du monde et ses méthodes, le positivisme est très proche des sciences naturelles. Bien que le terme ait été inventé par Auguste Comte, on peut considérer que David Hume, Jean d'Alembert, Turgot et Condorcet font partie des premiers représentants du positivisme. La première systématisation du positivisme est développée par Auguste Comte dans son "Cours de philosophie positive" (1830-1842). Il est basé sur une

la source de nos connaissances. De l'accumulation d'observations et de faits mesurables, on peut en extraire des lois générales par un raisonnement inductif, allant du concret à l'abstrait. Francis Bacon (1561-1626), John Locke (1632-1704) et David Hume (1711-1776) étaient des philosophes empiristes. L'empirisme s'oppose au rationalisme et à la théorie des idées innées dans notre esprit (innéisme). Il se méfie des théories et des argumentations, pour n'accepter que ce qui est réel. Par extension

Il y affirme également une religion naturelle, sans opinion, par opposition à la révélation surnaturelle, ce qui lui vaut d'être condamné en 1762 par le parlement de Paris. Il se réfugie alors en Suisse puis en Angleterre où il est hébergé par David Hume avec lequel il se brouille rapidement. Il revient en France en 1769. Critiqué par les philosophes et attaqué par Voltaire (qui se moque de sa théorie où la société dénature l'homme), Jean-Jacques Rousseau se sent inquiet. Il tente de se défendre

deux opinions contraires sont toujours possibles et pour chacune d’elles autant de bonnes raisons d’y croire que d’en douter et afin d’atteindre une forme de libération spirituelle, toujours selon lui, il faut donc éviter de prendre position. David Hume introduit lui le doute sceptique, dit modéré devant l’absurdité du dit extrême, ainsi pour lui le doute ne doit pas s’appliquer dans la vie de tous les jours, par contre il a sa place pour remettre en question nos croyances gratuites, seules les

exemple soulève donc la question de l'identité et de cette recherche de l'identité. Car l'Homme n'a conscience que d'une infime partie de lui même, les autres parties lui étant inaccessible et incontrôlable. Nous pouvons pour éclaircir cela citer David Hume : « Nous ne sommes qu'un faisceau ou une collection de perception différente qui se succèdent les unes aux autres avec une rapidité inconcevable, et qui sont dans un flux et mouvement perpétuel » Mais, une personne extérieur peut dans certains cas

parole. Cette acquisition permet à l’enfant de devenir Homme et donc de devenir une créature supérieure à toutes les autres. Tout le texte de Kant est un peu en opposition constante avec les idées du philosophe, économiste et historien David Hume un écossais. Kant dit, contrairement à lui, que la conscience comme identité personnelle n'est en aucun cas une illusion.

favorables à la diffusion des idées des Lumières,les personnes se retrouve dans les places pour parler,dèbattre et échanger les idées des Lumières.De plus,les quotidiens et les revues d’opinion contribuent à la diffusion des idées. L’économiste anglaise David Hume est souvent associé au “Scottish Enlightement”,mouvement scossais des Lumières.Elle prone,comme les philosophes des Lumières les libértés individuelles.Elle offre,à travers des caffes et des salons, la libre opportunité d’expression et de conscience

œuvres de Jean-Jacques Rousseau exercent aussi une profonde influence sur la pensée politique et sur la pédagogie : Émile ou De l’éducation, les Confessions ou Du contrat social . • c-Les Lumières dans le reste du monde • Emmanuel Kant en Allemagne, David Hume en Écosse, Cesare Beccaria en Italie ainsi que Benjamin Franklin et Thomas Jefferson dans les colonies britanniques d’Amérique comptent parmi les autres grands noms des Lumières. • 3-LES LUMIÈRES, C’EST : • a-une critique de la religion • Dans