De Quoi La Culture Nous Libere Elle

de la raison, nous pouvons nous dépendre de nos préjugés et atteindre la vérité. Nos préjugés sont ancrés en nous si fortement et depuis si longtemps qu’aucun raisonnement ne pourrait en venir à bout. THESE – La philo est un outil pour nous libérer des opinions. C’est une critique de la réalité. C’est un usage méthodique de la raison. Philosopher c’est vaincre ses préjugés. La méthode doit venir à bout des préjugé. IL faut penser par soi-même « Aie le courage de te servir de ton propre entendement

1 – Analyser la culture du Club Med jusqu’en 2000 La culture du Club Med repose sur quelques principes simples : ambiance décontractée, confort sommaire et mœurs libérés à la création de l’entreprise surtout, vie en communauté et rencontre, sports. Elle repose également surtout sur l’ambiance conviviale (GO et GM) où le staff est mélangé aux clients ; ainsi, il n’y a plus de séparation entre le personnel d’un côté et les clients de l’autre et enlève ainsi toute idée de formalisme et de mercantilisme

violence), ce qui la poussa à s'interroger sur la vie de l'homme dans cette société dans des essais tels que La condition de l'homme moderne, dont l'extrait proposé à notre lecture est tiré. Dans cet extrait, Hannah Arendt a la volonté de décrire en quoi “ l'avènement de l'automatisation ” pourra entraîner un bouleversement ou, du moins, des changements, tant sociaux que culturels, inattendus. Ainsi, la question qu’elle se pose est de savoir quels seront les changements engendrés par l'automatisation

problème de l’intégration d’une partie de la population vivant en France. DE L’INTÉGRATION AU REJET La crise économique et sociale libère le discours xénophobe selon des règles immuables : l’hostilité envers les personnes d’origine étrangère se nourrit du même type de discours quant à leur incapacité à s’intégrer du fait de l’inadaptation de la culture d’origine à la culture française. q Racisme et antiracisme La phobie des « Arabes » reste enracinée dans certaines de nos attitudes. Elle puise sa source

Série 1 Culture générale Introduction Comme chez Rabelais, l’éducation est pour Montaigne le moyen de réaliser la nature humaine. Les deux prônent l’éducation contre l’instruction, l’acquisition d’un savoir utile et maîtrisé contre un savoir imposé et mal digéré. Dans les Essais, dans le chapitre de l’Education, Montaigne dénonce ce qu’il appelle l’éducation purement livresque, c’est-à-dire qui ne consiste pour l’élève qu’à savoir par cœur ses leçons sans jamais chercher à les comprendre, « Fâcheuse

lois. Avec la conscience de soi, il s’agit de se créer soi-même. Pour Nietzsche, « nous avons à devenir ceux que nous sommes ». Nietzsche ne veut pas dire que les individus doivent désobéir aux lois puisqu’il sait que l’élément générique de toute culture est en effet l’obéissance et le respect des lois. Le philosophe propose cet idéal afin de valoriser l’existence de l’individualité en nous contre l’instinct grégaire ou esprit de troupeau dont nous héritons. Le modèle à suivre serait alors le surhomme

Le n'importe quoi en art: 1) Qu'est ce que le n'importe quoi en general ? Le n'importe quoi n'est pas digne d'interet, ca n'a pas d'importance (comme eteindre une ampoule en tirant une balle dans l'ampoule). 2) Qu'est ce que le n'importe quoi en art ? C'est s'affranchir de toute regle, avoir la plus grande libetré possible. Il est difficile de ne pas pas avoir de regle meme dans la libetré. 3) Distinguer reception et production en ce qui concerne le n'importe quoi: Le n'importe quoi vient d'abord

2 pages numérotées de 1 à 2. L’USAGE DE LA CALCULATRICE EST STRICTEMENT INTERDIT 10PHTEME3 Page : 1/2 Le candidat traitera l’un des sujets suivants au choix. Sujet 1 : Les hommes peuvent-ils se passer de lois ? Sujet 2 : La culture libère-t-elle des préjugés ? Sujet 3 : Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider votre rédaction. Elles ne sont pas indépendantes les unes des autres et demandent que le texte soit

de quelque manière que ce soit. Les systèmes totalitaires, comme l’URSS en son temps, imposaient leur vérité, la Pravda. Pourtant, il n’était pas interdit de prêcher sa propre vérité. Il est impossible, de toute manière, d’empêcher un homme de faire quoi que ce soit. Par nature, l’homme a le droit de faire comme bon lui semble. Décrier la supercherie d’un état totalitaire dans ses principes de propagande n’est pas interdit, mais il faut simplement affronter la conséquence de son acte. La liberté, c’est

thérapeutiques La médiation thérapeutique est une psychothérapeutique qui traite les difficultés relationnelles connues de la personne .Ces exercices d’expression corporelle sont mis en place par ce médiateur. LE THEATRE A L’HOPITAL L’entrée de la Culture a permis d’humaniser les institutions hospitalières et de favoriser la communication soignants-soignés. Cela permet d’ exprimer leurs émotions. En outre le théâtre permet un travail sur les capacités cognitives et maintenir un lien avec la réalité