De Simples Sciences De Faits

L’incompatibilité  est le propre de ce qui ne peut coexister. Si la science et la religion sont incompatibles, cela signifie qu’elles ne peuvent s’accorder sur une question donnée et que si l’on adopte l’une, l’autre est nécessairement exclue. De fait les religions proposent des croyances, des dogmes alors que la science se définit comme une connaissance rationnelle, méthodique et objective d’un domaine d’objets. L’une requiert la foi, l’autre ne reconnaît que la validité de la preuve mathématique

THEORIE ET EXPERIENCE Introduction Nous avons soupçonné, à la fin de cours-histoire, que l’histoire n’est pas une science, car elle ne nous dit pas comment est le passé en soi, mais elle le reconstruit. Elle est, a-t-on dit, subjective, et non objective. Nous avons donc présupposé que la science, elle, se caractérise par une objectivité totale, et que les faits qu’elle décrit nous disent comment est réellement le monde en dehors de nous. Elle est le modèle supposé de la connaissance " vraie "

constructiviste et suggère une vision du monde dans lequel la réalité est multiple. Il va sans dire que cette méthode fait partie de l’approche qualitative. Le chercheur phénoménologique reconnait dans sa poursuite de la vérité (concept pilier de la science) qu’il n’y a pas seulement qu’une vérité. Cette méthode demande également au chercheur de rendre compte de la réalité du sujet sans chercher à interpréter. C’est une approche qui se veut la plus itérative possible bien que, dans sa réitération, le

l'azote, un produit chimique d'une grande importance aussi bien pour l'agriculteur que pour les armées en campagne. L'installation et l'utilisation de l'usine sont devenues des questions politiques débattues. Les questions impliquées — des questions de science, d'agriculture, d'industrie et de finance — sont extrêmement techniques. Combien d'électeurs sont-ils compétents pour évaluer tous les facteurs devant être pris en considération pour parvenir à une décision ? Et même s'ils pouvaient acquérir une compétence

associé, l’étude de la société. A comte est le père du positivisme sociologique. Le positivisme sociologique est chez Comte une attitude scientifique mais aussi une philosophie de l’histoire. C’est une attitude scientifique sui repose sur l’idée simple que les phénomènes sociaux peuvent être l’objet d’analyse scientifique au même titre que les phénomènes naturels. Mais c’est aussi une philosophie de l’histoire. C’est l’aspect défavorable de l’histoire car Comte se pensais comme un réformateur

est de constater qu’on est obligé de distinguer entre opinion et le savoir. Comment peut-on savoir qu’on est dans la vérité, et non dans le simple jugement d’opinion ? Il existe des domaines de savoir où l’on sait qu’on est dans la vérité par toute sorte de procédures de démonstration et de vérification. Mais on peut être dans la vérité - et non dans la simple croyance subjective - dans des domaines complexes où la philosophie, la réflexion et la discussion authentique, peuvent conduire à des vérités

physique, de chimie par exemple. Expérience, désigne aussi la méthode expérimentale (hypothèse + expérimentation), c'est-à-dire l'ensemble des moyens et procédures de contrôle destinés à vérifier une hypothèse ou une théorie en la confrontant à des faits. L'expérience est donc une enquête, une investigation sur le réel. Pistes de réflexion : 1°/ Le fait est-il un donné brut ou une construction rationnelle ? Comment l'esprit humain met-il en ordre les phénomènes ? 2°/ Quel type de contrôle peut-on

effet, rien n'empêche l'emmeteur de la norme supérieure de vouloir que la norme soit indéterminée. Il laisse à la personne chargée d'appliquer la norme supérieure d'interpréter la norme. Enfin, Kelsen conclue que le droit à appliquer représente un simple cadre à l'intérieur duquel il existe plusieurs possibilités d'application. Ce qui implique que le résultat de l'interprétation se résume à être la reconnaissance de plusieurs possibilités qui existent à l'intérieur de ce cadre. Ainsi selon Kelsen

d’unité économique par rapport à certaines entités économiques globales (phénomènes globaux) / Limites entre les deux pas claire Naissance de la mésoéconomie Section 1 : Naissance et évolution de la macro L’économie représentait une branche de la science divisée en 3 parties : l’éthique+ éco+ scientifique Famille cadre de la production de la richesse T rémunéré P° et conso dans le cadre de la famille Evolution apparition d’un mode de p° capitaliste T salarié passage du niveau familial au niveau

qu’il me fallait entreprendre sérieusement une fois en ma vie de me défaire de toutes les opinions que j’avais reçues en ma créance, et commencer tout de nouveau dès les fondements, si je voulais établir quelque chose de ferme et de constant dans les sciences « .Méditations métaphysiques. [1] I. 1641.   Paradoxes  1) Une opinion étant une croyance non examinée, on peut dire, en toute rigueur, qu’elle constitue un  impensé. Or, c’est cet impensé que les hommes considèrent d’ordinaire comme leur pensée