Debat Antigone Créon

André Franquin analysent les conceptions de la vie et de l'homme au 17ème et 18ème siècles. Tout d'abord les cinq documents du corpus évoquent le même débat commun. En effet chaque documents met l'accent sur des personnes à la tête d'un territoire exerçant le pouvoir absolue ( Harmodius dans le document A, Le roi Ferrante document B, Le roi Créon document C, le Grand-Duc document D et enfin le roi caricaturé document E ). Ainsi chaque Tyran ce pose la même question qui est : As t-on le droit de tuer

injuste : celui d’une tyrannie, d’une dictature ou d’un despote. Antigone s’oppose à un commandement du Roi Créon. Créon représente l’éthique de la responsabilité, il a la charge de l’Etat : pour lui il faut que soit punie de façon exemplaire la rébellion contre le pouvoir. A l’inverse, Antigone représente l’éthique de la conviction, dans laquelle le devoir moral prime sur toute autre considération ; c’est pourquoi Antigone oppose à Créon qu’il existe des lois non écrites plus fondamentales que les lois

son temps. Il s’intéresse tout particulièrement à une nouvelle conception de l’amour : la naissance de l’amour, sa lente révélation et les obstacles qui y sont liés ; ces derniers sont généralement intérieurs aux personnages et engendrent de longs débats entre le moment de la prise de conscience de l’amour naissant et son aveu. Le langage dans lequel s’expriment les personnages est souvent abstrait car il épouse celui de l’analyse psychologique. Il utilise les formes de comique citées plus haut mais

scène 5Texte B - Edmond ROSTAND, Cyrano de Bergerac (1897), acte I, scène 3Texte C - Paul CLAUDEL, Le Soulier de satin (1929), Première journée, scène 1Texte D - Jean ANOUILH, Antigone (1944), Prologue.   Texte A -  Molière, La Critique de L'Ecole des femmes.   [La Critique de L'Ecole des femmes met en scène un débat entre des personnages adversaires et partisans de la pièce L'Ecole des femmes, « quatre jours après » la première représentation. Quand Dorante entre en scène, la discussion est

Texte A - Molière, La Critique de L’École des femmes La Critique de L’École des femmes met en scène un débat entre des personnages adversaires et partisans de la pièce L’École des femmes, « quatre jour après » la première représentation. Quand Dorante entre en scène, la discussion est en cours. Scène V Dorante, Le Marquis, Climène, Élise, Uranie. Dorante Ne bougez, de grâce, et n’interrompez point votre discours. Vous êtes là sur une matière, qui depuis quatre jours fait presque l’entretien

scène 5 Texte B - Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac (1897), acte I, scène 3 Texte C - Paul Claudel, Le Soulier de satin (1929), Première journée, scène 1 Texte D - Jean Anouilh, Antigone (1944), Prologue TEXTE A – Molière, La Critique de L’Ecole des femmes La Critique de L’Ecole des femmes met en scène un débat entre des personnages adversaires et partisans de la pièce L’Ecole des femmes, « quatre jours après » la première représentation. Quand Dorante entre en scène, la discussion est en

deux personnages sur scène. Il prend différentes formes : -  la réplique : elle est de longueur variable et constitue la réponse d’un personnage à un autre. -  la tirade : c’est une longue réplique qui argumente sur un sujet (le personnage débat avec lui-même). -  la stichomythie : c’est un dialogue où les personnages se répondent vers par vers et qui donne un style vif à l’échange. b) Le monologue : Il manifeste la présence d’un personnage seul sur scène, qui se parle à lui-même, ou

Anouilh, Antigone (1944), extrait Texte C : Jean-Paul Sartre, Les Mains sales (1947), 6ème tableau, scène 2 (extrait) Texte D : Bernard-Marie Koltès, Le Retour au désert (1988), extrait Le candidat s'assurera qu'il est en possession du sujet correspondant à sa série. Texte B – Jean Anouilh (1910-1987), Antigone (1944) [Œdipe a eu deux fils, Etéocle et Polynice, ainsi que deux filles, Antigone et Ismène. A sa mort ses deux fils se sont entretués pour prendre le pouvoir. Leur oncle, Créon, refuse

élèves de former 4 groupes (2 groupes de 7 et 2 groupes de 8). ▪ Distribuer à chaque groupe un résumé de texte, l’extrait qui l’accompagne, ainsi que le questionnaire Résumé et extraits proposés o Jean Anouilh, Antigone – affrontement d’Antigone et Créon (extrait) o Eugène Ionesco, La Cantatrice Chauve – Scène 1 o Albert Camus, Les Justes – Acte deuxième (extrait) o Samuel Becket, En attendant Godot – Acte premier (début) et acte deuxième (fin) ▪ Consignes

la norme , celle des hommes . Dans Antigone , des la première scène , on voit une jeune fille qui discute de l’interdit .Créon interdit de rendre les honneurs funèbres à ce qui sont tombés pendant cette guerre civils . Créon laisse donc pourrir les cadavres et Antigone brave l’interdit var elle veut honnorer le corps de son frere . Antigone piur sauver l’honneur de son frere (obligations du droit naturel) va désobeir a creon , elle va enterer son frere et creon la convoque . Apparaissent dans ce