Debat Antigone Créon

Appuyez-vous sur les pièces que vous connaissez mais aussi sur les représentations auxquelles vous avez assisté, à votre expérience de spectateur. www.annabac.com © H A T I E R 2009 Document A La Critique de l’École des femmes met en scène un débat entre des personnages adversaires et partisans de la pièce L’École des femmes, « quatre jours après » la première représentation. Quand Dorante entre en scène, la discussion est en cours. SCÈNE V CLIMÈNE, ÉLISE, URANIE. DORANTE. Ne bougez, de grâce

Antigone – Jean Anouilh : correction du commentaire sur la tirade du chœur Extrait : Et voilà. Maintenant le ressort est bandé. Cela n’a plus qu’à se dérouler tout seul. C’est cela qui est commode dans la tragédie. On donne le petit coup de pouce pour que cela démarre, rien, un regard pendant une seconde à une fille qui passe et lève les bras dans la rue, une envie d’honneur un beau matin, au réveil, comme de quelque chose qui se mange, une question de trop qu’on se pose un soir... C’est

TERMINALE BAC PRO METTRE LES ELEVES EN SITUATION DE DEVELOPPER LEURS COMPETENCES A TRAVERS L’OBJET D’ETUDE : « AU XXEME SIECLE, L’HOMME ET SON RAPPORT AU MONDE DANS LA LITTERATURE ET LES AUTRES ARTS ». CORPUS AUTOUR DE L’ŒUVRE DE JEAN ANOUILH, ANTIGONE Réalisé lors du stage du PAF en 2015 par Stéphane Cipriani, Virginie Léger, Caroline Philip, Guillaume Pignon, Génisia Poderini, En classe de Terminale, pour aborder la seconde séquence de l’objet d’étude « Au XXe siècle, l’Homme et son rapport

clair. Tandis que son mari se débat dans des suppositions qui l'irritent et l'affligent, la malheureuse se pend avec sa grande écharpe rouge… Œdipe, monté la retrouver dans sa chambre, découvre son corps. Il apparaît, « déraciné, décomposé ». Il accuse son beau-frère : « vous me l'avez tuée » ; il croit à un complot. Tirésias lui affirme alors : « Vous avez assassiné l'époux de Jocaste, Œdipe, le roi Laïus. Je le savais de longue date… ni à vous, ni à elle, ni à Créon, ni à personne je ne l'ai dit

s’impose à elle-même les règles qui doivent garantir sa pureté : la séparation des pouvoirs qui la met à l’abri des contraintes politiques, l’incorruptibilité des juges rémunérés non par les justiciables eux-mêmes mais par l’Etat, l’obligation de débats contradictoires qui donnent la parole de manière équilibrée aux deux parties opposées dans un procès. Chacun de ces garde-fous a pour vocation de protéger les juges de leurs propres faiblesses : les ambitions politiques, financières, les affinités

et votre expérience de spectateur. L'élève peut par exemple adopter une organisation selon le mouvement concessif : « certes…, mais… ».  I. Le théâtre est un phénomène social, un art public et collectif qui se prête au débat d’idées.  1. Le dialogue théâtral se prête au débat d’idées.  Importance du dialogue argumentatif, forme vivante, héritière du dialogue philosophique. Analyse des scènes du corpus. Les élèves peuvent faire allusion aux scènes argumentatives chez Molière où chaque personnage

clair. Tandis que son mari se débat dans des suppositions qui l'irritent et l'affligent, la malheureuse se pend avec sa grande écharpe rouge… Œdipe, monté la retrouver dans sa chambre, découvre son corps. Il apparaît, « déraciné, décomposé ». Il accuse son beau-frère : « vous me l'avez tuée » ; il croit à un complot. Tirésias lui affirme alors : « Vous avez assassiné l'époux de Jocaste, Œdipe, le roi Laïus. Je le savais de longue date… ni à vous, ni à elle, ni à Créon, ni à personne je ne l'ai dit »

parmi les plus marquantes du romantisme. ANTIGONE Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê) est une tragédie grecque de Sophocle dont la date de création 2 se situe en 441 av. J.-C. Elle appartient au cycle des pièces thébaines, avec Œdipe roi et Œdipe à Colone, décrivant le sort tragique d'Œdipe (roi de Thèbes) et de ses descendants. Dans l'économie du cycle, Antigone est la dernière pièce, mais elle a été écrite avant les autres. Résumé Antigone fait part à sa sœur Ismène de son intention

âge de discernement) est accordé, Droit exercé. A bon droit : A juste titre, à bon escient, et si il y’a un bon droit c’est qu’il y a un mauvais droit et apparaît dans cette expression l’idée de relativité du droit. Le Droit est souvent objet de débat, de discussion, Etre dans son droit : Agir conformément à la règle de Droit et qui s’oppose à être dans ses tords. Le droit renvoie ici à la notion de normes, de normalités. Faire son droit : Exprime l’idée de relativité du droit, droit pour

d'idées comme nous pouvons le voir dans Les femmes savantes (dans l'acte I, scène 1), de Molière, où nous assistons à la confrontation de deux points de vue quand à la maniére de concevoir la vie et la perception du bonheur. Mais il favorise aussi le debat, l'auteur peut argumenter, critiquer la société et surtout propager ses idées en utilisant le registre polimique à travers ces personnages devenus porte parole, on le remarque notemment dans Le mariage de Figaro, de Beaumarchais où celui ci utilise