Déclaration universelle de l'Unesco sur la diversité culturelle

dispostions interpretatives ou directives qui à un moment et dans un Etat déterminé règle le statut des personnes et des biens. L'environnement c'est l'ensemble des formes du milieu physique qu'elles soient terrestre aquatiques et marines naturelles et culturelles. C'est une notion basée sur l' homme c'est tout ce qui est autour de l'homme. L'écologie c'est la science des relations entre les etres vivants et le milieu dans lequel ils vivent, elle étudie les procesus de la vie. Le droit de l'environnement

Dialogue interculturel et diversité culturelle – un débat renouvelé Synthèse du colloque de lancement de l'Année Européenne du Dialogue Interculturel 2008 en France Le colloque de lancement de l'AEDI a eu lieu les 13 et 14 mars 2008 à l'UNESCO, à l’initiative de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration. 750 personnes se sont rassemblées pendant deux jours et ont ouvert un débat sur les problématiques du dialogue interculturel et de la diversité culturelle. Appel à Contribution Dialogue

En sociologie, la culture est définie comme "ce qui est commun à un groupe d'individus et comme ce qui le "soude". Ainsi, pour une institution internationale comme l'UNESCO : « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les

Grecs vont ainsi prendre pleinement conscience de l'étendue du monde comme le montrent les relations d'Hérodote, et, plus encore, de Ctésias de Cnide, médecin du grand roi perse. Loin de mettre un terme à ce processus d'unification commerciale, culturelle et diplomatique du monde antique, la destruction de l'empire perse, et la formation des États hellénistique va l'accroître sensiblement. Ainsi la "mondialisation" hellénistique partage-t-elle de nombreux traits communs avec celle de notre temps:

l'environnement a pour objet l'étude ou l'élaboration de règles juridiques concernant la compréhension, la protection, l'utilisation, la gestion ou la restauration de l'environnement sous toutes ses formes ; terrestres, aquatiques et marines, naturelles et culturelles, voire non-terrestres (droit spatial). C'est un droit technique et complexe, local et global (européen, droit de la mer, international...) en pleine expansion, dont les champs tendent à se densifier au fur et à mesure des avancées sociales, scientifiques

Quelle place pour la diversité culturelle dans l’espace commun ? L’exemple de deux actions artistiques et culturelles. Université Lumière Lyon II – ARSEC DESS « Développement culturel et direction de projet » Mémoire présenté par Fernanda Leite Sous la direction de Michel Rautenberg - Septembre 2003 1 Pense-bête, ne pas oublier de… Remercier Anne Pénicaud pour sa relecture attentive de l’ensemble des textes, ses commentaires critiques, son encouragement, ses interrogations et

Critiques de la notion 11 Notes et références 11.1 Notes 11.2 Références 12 Voir aussi 12.1 Bibliographie 12.2 Filmographie 12.3 Articles connexes 12.3.1 Aspects philosophiques et culturels 12.3.2 Aspects politiques et juridiques 12.3.3 Pilotage 12.3.4 Pilier environnemental 12.3.5 Pilier social 12.3.6 Pilier économique 12.4 Liens externes Définition Pour

citoyenneté (CRIEC) Université du Québec à Montréal, Montréal © UNESCO et CRIEC, 2006 Cette étude a été réalisée sous contrat avec l'UNESCO et en partenariat avec le projet de la Coalition internationale des villes contre le racisme. Les idées et opinions exprimées dans cette publication sont celles des auteurs et ne reflètent pas nécessairement les vues de l'UNESCO. L’Observatoire international sur le racisme et les discriminations est un volet du Centre de recherche sur l’immigration, l’ethnicité

outre les êtres humains et leur environnement physique, les plantes et les animaux. Pour les êtres humains, le concept sous-entend un équilibre dans la satisfaction des besoins essentiels : conditions économiques, environnementales, sociales et culturelles d'existence au sein d'une société. »1. Ce concept a cependant une origine plus ancienne ; En 1991 et 1993, Ignacy Sachs définit 2,3 l'écodéveloppement comme « développement endogène et dépendant de ses propres forces, soumis à la logique des besoins

SEC 1 Mattelart, Armand (2005). Diversité culturelle et mondialisation, La Découverte, Paris, 122 pages. Les problèmes culturels sont difficilement définissables. La préservation de la diversité culturelle est une question d’actualité. L’on veut favoriser « la diversité en élargissant l’éventail de l’offre marchande ». Plusieurs thèses sont posées : la « flexibilité de l’entreprise sur le marché monde » ou encore « l’avènement d’une société civile métissée à dimension mondiale ». Il y a aussi