Déclaration universelle de l'Unesco sur la diversité culturelle

0 euros.    Pour  lutter  contre  ce  racisme,  l’UNESCO  (United  National  Educational,  Scientific  and  Cultural  Organization)  qui  est  une  institution  des  États­Unis  pour  protéger  les  libertés  humaines  et  développer  la  culture,  a  lancé  un  programme  mondial  pour  combattre  celui­ci en 1949. Cela fait maintenant  70 ans que  l’UNESCO lutte contre le racisme.  La  France  est  également  soumise  à  ce  programme,  l’UNESCO  étant  une  institution  internationale.    Mais

grands scientifiques qu’ont été Marie Curie, Louis Pasteur, Albert Einstein. RND S e p t e m b r e 2 0 0 4 C’est extraordinaire ce que ces personnes ont réussi à découvrir, à connaître. Quelle pénétration de l’esprit humain dans la connaissance universelle ! Le problème, aujourd’hui, c’est qu’on ne fait plus la recherche de la même façon. La science est devenue de plus en plus technique et de plus en plus arrimée aux impératifs économiques. En d’autres termes, les grandes compagnies dictent souvent

raciste est sans fondement, en même temps qu’il s’attaque à la forme inversée de cette idée : c'est-à-dire la position qui prétend pouvoir tirer des conclusions d’infériorité biologique de certains groupes d’humains au regard du soi-disant progrès culturel accompli par d’autres. Ainsi, l’ethnologue français s’attaque à deux figures du racisme : la première est connue et facilement identifiable, la seconde beaucoup moins. Ce racisme inversé s’enracine dans l’ethnocentrisme (ethnos, peuple et centrum

récents en éthologie et en primatologie ont montré l'existence de cultures animales. En sociologie, la culture est définie comme "ce qui est commun à un groupe d'individus et comme ce qui le "soude". Ainsi, pour une institution internationale comme l'UNESCO : « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les

guerres civiles dites guerres de religion (c’est-à-dire une époque où la religion était le véhicule de conflits politiques débouchant sur des guerres). Elle a été développée pour y mettre fin, en définissant les règles et conditions auxquelles la diversité des idées, opinions et croyances, pouvaient être supportées et tolérées dans une même société, sans pour autant la mettre en danger en créant des divisions incompatibles. On a souvent tendance à assimiler la tolérance à des notions qui se révèlent

Internet occasionnent en effet des changements non seulement pour l'entreprise et pour les échanges financiers mais aussi pour les États et les administrations dans leurs relations avec les citoyens et les administrés, pour l'éducation, les pratiques culturelles, les relations sociales ou encore la santé. Après avoir analysé les changements que la révolution informationnelle induit dans l'économie et la société, les auteurs du rapport proposent quelques directions à l'action publique pour favoriser le développement

territoire. Année 2009-2010 SOMMAIRE INTRODUCTION I/ La culture, facteur de développement économique A) La naissance des politiques culturelles à Avignon B) Les apports des politiques culturelles sur le développement du territoire II/ Quelles politiques culturelles pour la jeunesse ? A) Politique culturelle pour la jeunesse au cœur du festival d’Avignon B) Quels sont les enjeux ? CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION D’après Milan Kundera

1) Sa structure et son mode de fonctionnement 10 2) Les opérateurs mis en place 12 II. L’AVENIR DE LA FRANCOPHONIE DANS LA MONDIALISATION 13 A- Le combat Francophone 13 1) Sa lutte pour les diversités culturelles 13 2) Sa lutte pour les diversités linguistiques 15 B- La Francophonie dans la Mondialisation 15 1) Déclin 15 2) Progrès 16 LA FRANCOPHONIE Je commencerais mon exposé par une citation d’un auteur célèbre, Léopold Sédar Senghor (écrivain

Charte Mondiale de la Nature du 28 octobre 1982 issu des discussions de l’ONU avance avec fermeté les décisions que doivent prendre les états et individus dans la protection de la nature, sans distinctions ni exceptions. Les écosystèmes ainsi que la diversité biologique qui compose ces systèmes doivent être conservés et ce, dans le respect et pour la pérennité de l’espèce humaine. Or, du fait de sa brièveté, il n’est pas mentionné de comportement adéquat visant le respect dû aux animaux, ni dans leur

• culture & sport • Les grands axes de la politique culturelle du Conseil régional de Bretagne Rapport de session - novembre 2005 2 « La culture doit être considérée comme l’ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les façons de vivre ensemble, les droits fondamentaux de l’être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et