Décorum

ainsi marchent sans se confondrePiétons et cavaliers traversant le pont Neuf;La langue était l'Etat avant quatre-vingt-neuf;Les mots, bien ou mal nés, vivaient parqués en castes;Les uns, nobles, hantant les Phèdres, les Jocastes,Les Méropes, ayant le décorum pour loi,Et montant à Versaille aux carrosses du roi; Les autres, tas de gueux, drôles patibulaires,Habitant les patois; quelques-uns aux galèresDans l'argot; dévoués à tous le genres bas,Déchirés en haillons dans les halles; sans bas,Sans perruque;

| Quelques symboles maçonniques. La devise "Audi Vide Tace" (Ecoute Vois Tais-toi) figure également sur les armoiries de l'UGLE. | La première image qui frappe le profane découvrant un Franc-Maçon en exercice est la tenue qu'il porte et le décorum des Loges. Nous avons déjà vu des Grands Maîtres en habits de cérémonie portant gants, manchettes, tablier et autres accessoires, ainsi que les fameux symboles maçonniques (compas, équerre, marteau, colonne, pyramide, soleil, ciel étoilé, etc). Alors

Texte B - Victor Hugo, Les Contemplations, Livre premier, VII (1856) « Réponse à un acte d'accusation » Les mots, bien ou mal nés, vivaient parqués en castes; Les uns, nobles, hantant les Phèdres, les Jocastes, Les Méropes1, ayant le décorum pour loi, Et montant à Versaille2 aux carrosses du roi; Les autres, tas de gueux, drôles patibulaires3, Habitant les patois ; quelques-uns aux galères Dans l'argot ; dévoués à tous les genres bas, Déchirés en haillons dans les halles ; sans

marquer une valeur et une signification exceptionnelles à la relation, pour transformer un passage banal en événement et le marquer. Cette sorte de rite est souvent festive pour exprimer des émotions qui ne se montreraient pas sans l'aide d'un certain "decorum" de la mise en scène. Alors, le rite est un langage d'un "montrer à voir ou "Naven" dans la famille ou avec des amis. Ces relations se rapportent aussi aux générations passées comme à celles à venir. Les rites familiaux révèlent, affirment et confirment

un outil de communication nécessaire à l'époque, et disparait comme un outil obsolète. L'ordre maçonnique n'échappe pas à ce contexte. S'il est une création découlant du siècle des "Lumières", il n'en est en rien l'instigateur, s'il a emprunté le décorum des ordres précédents, notamment celui des maçons opératifs, voire de la Chevalerie templière, il ne procède en rien de ceux-ci. L'espace paradigmique du 18ème siècle (en Occident) est donc le creuset de l'ordre maçonnique encore en vigueur après

faire rentrer également l’arbitrage dans le spectacle. Car la clarification des règles, cet aspect didactique qui est mis en scène par exemple dans le rugby est précisément – aussi – une mise en scène destinée aux téléspectateurs, de même que tout le décorum de l’arbitrage électronique nouveau dans le tennis – le fameux hawk eye – et d’autres évolutions dans l’utilisation des ralentis, des photo-finish, etc. Donc je crois que tout est fait, comme vous le dites, pour simplifier le rôle des arbitres, mais

souffrance au comte, et m’employait à mille menus ouvrages. Pendant le premier temps où l’intensité du danger étouffait, comme durant une bataille, les subtiles distinctions qui caractérisent les faits de la vie ordinaire, elle dépouilla nécessairement ce décorum que toute femme, même la plus naturelle, garde en ses paroles, dans ses regards, dans son maintien quand elle est en présence du monde ou de sa famille, et qui n’est plus de mise en déshabillé. Ne venait-elle pas me relever aux premiers chants de

comment lutter contre l’irrationalisme, si notre adhésion à la science est une foi passive, où notre capacité d’analyse critique ne s’exerce pas et est remplacée par une confiance servile envers des autorités intellectuelles et l’austère et mystérieux décorum des laboratoires ? Dans cet extrait de La logique de la découverte scientifique, Popper commence par indiquer l’objet de son propos : Il s’agit d’examiner la théorie à cette étape qu’est la mise à l’épreuve dans un test empirique. Le fait que

d’arriver au but et par la conviction affichée d’être les plus forts, les plus braves, les meilleurs. Ces « clans » et ces « guildes » ont leurs propres sites, où les membres et visiteurs se retrouvent en dehors de l’espace strict des jeux, dans un décorum sombre ou sanglant, constellé des objets « gothiques » traditionnels (crânes, ossements, épées, haches…) mais affichant une sociabilité communautaire : un pour tous dans le groupe, tous contre les autres au dehors. Le jeu en ligne se joue et se «

et de sa mère). Les mariages étaient, bien sur, décidés par les parents, essentiellement selon leur intérêt. Puisque nous sommes a l'époque de Louis XIV, c'est-à-dire celle du faste, ou compte avant tout, pour le bourgeois comme pour le noble, le décorum. Aussi Harpagon, malgré son avarice, doit tenir un certain train de vie. Analysons les principaux messages exprimés par le dramaturge dans l’œuvre et évaluons la façon dont le dramaturge présente ses messages différents aux spectateurs