Décret contre les prêtres réfractaires

Cette demande n'aboutit pas car opposition de la noblesse et du clergé. Malgré cet échec, la théorie s'impose et c'est une caractéristique de la monarchie française. Cet aspect va être la cible des Lumières. Ils défendent la primauté de la raison contre le foi et critiquent donc violemment le catholicisme. Certains philosophes sont athées mais pas la plupart, qui ne nient pas l'existence de Dieu et sont persuadés que Dieu est en tte chose. Cette conviction religieuse est appelée le déisme. Comme

aristocratique, invasion étrangère...) provoquèrent « La Grande Peur » dans les campagnes. La fureur des paysans se déchaîna contre les demeures féodales qui furent brûlées et saccagées durant l'été. La nuit du 4 août, l'Assemblée discutait des moyens pour enrayer ces émeutes, et au fur et à mesure des discussions, elle abolit peu à peu tous les droits féodaux. Le 11 août, un décret déclare l'égalité civile et fiscale, c'est le plus grand bouleversement que la France ait connu. L'Ancien régime et les

école rejette catégoriquement cette distinction en faisant valoir qu’elle donne lieu à une incohérence. En effet, une même liberté pourra ê tantôt pub, tantôt pv. Par ex le drt de grève, sera une liberté pub s’il est exercé par des fonctionnaires contre l’E qui les emplois. Mais le même drt se transforme en liberté pv s’il est exercé par des salariés d’une ent pv. Cette 2nd école préfère considérer qu’il n’existe ps de liberté pv. C’est l’opinion du prof Jean Rivero, pour lui ttes les liberté st

effet, la souveraineté du prince reste logiquement soumise aux lois de Dieu ainsi qu’aux lois fondamentales du royaume. L’ultime limite est rattachée à la pratique ; ce sont les privilèges. §2. Les privilèges, l’affirmation de lois particulières contre l’unité A. La notion de privilège Le privilège est une loi privée, une loi particulière qui est concédée par l’autorité supérieure depuis l’époque médiévale. Le privilège est synonyme de libertés. Le privilège tant désiré par la population

ses débuts une ville de brigands. Malheureusement, Rome n’étant occupée que par des hommes, les romains se sont trouvés dans l’obligation d’enlever les femmes du village voisin : les Sabines. Pour récupérer leurs femmes les Sabins entrent en guerre contre les Romains, mais les jeunes femmes s’interposent pour sauver leurs maris. Bien que les Romains se pensent victorieux, ils découvrent que leurs héritiers, par le sang des mères, sont Sabins et non Romains ; ils ont donc perdu leur ville au profit

Notons : Cette réforme met également fin à la vénalité des charges, des offices (= ne peut plus acheter la charge de conseiller au Parlement, on ne peut plus la transmettre) + Gratuité de la justice (On porte atteinte à la Noblesse de robe. Contre toute attente : Cette réforme = Réaffirmation des prérogatives du droit, va être vécue par l’opinion publique comme un coup d’Etat. Cette réforme vint accréditer la thèse selon laquelle les parlementaires sont persécutés et qu’ils étaient «  les derniers

de raison. Tout ce qui avait permis de consolider le pouvoir en place devint source de contestations. L'homme de nature doté de droits s'opposerait à l'homme dominé à l'issu d'un long processus historique. Et par ce biais l'homme de nature va aller contre la tradition. Il ne suffit pas qu'une chose existe depuis longtemps pour qu'elle soit légitime encore faut-il qu'elle corresponde au droit de la nature. L'individualisme dans l'AR toutes les personnes relevaient d'une communauté désormais en liaison

politique selon laquelle le pouvoir politique doit être défini, donc limité par l’institution. Ainsi Montesquieu dans « L’Esprit des lois » observe la séparation des pouvoirs en Angleterre, et demande une limitation du pouvoir du Roi par un jeu de contre poids et une place plus forte accordée aux Etats Généraux. -Contestation parlementaire Les parlements sont des grandes cours de justice, qui interviennent dans l’élaboration de la loi. Le Parlement peut adresser des remontrances au Roi, qui peut

arrestations. L'émigration sera importante à cette période, Le roi et la reine demandent même à leurs proches de quitter le pays. Au même moment, en province, a lieu une révolution municipale, Pour faire face aux troubles et assurer la sécurité publique contre les troupes royales, des milices bourgeoises s'organisent, C'est la naissance de la garde nationale, Le mois de juillet marque donc l'effondrement de l'autorité royale. L’Assemblée Nationale inquiète, commence à discuter de la Déclaration des droits

interrompue par les huit guerres de religion en 1562 et 1588. Ces temps sont marqués par des massacres de Wassy en 1562, et celui de la St Barthélémie. C’est dans ce contexte de guerre civil, d’affaiblissement d’autorité royale, des voix se font entendre contre le renforcement du pouvoir du roi. Pendant ces guerres de religion émerge un courant doctrinal qui s’oppose à la monarchie absolue. Ses penseurs sont appelés les monarchomaques : ceux qui s’opposent au gouvernement d’un seul. Ils existe des monarchomaque