Deisme Dans Candide

Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre

déboires plus anciens. Zadig est le héros qui nous occupe sans cesse. Il appartient à la galerie de jeunes hommes pleins de bonne volonté, qui recherchent un bonheur compatible avec la vertu, qui, jetant sur le monde un regard naïf, « ingénu », « candide », trouvent à chaque pas des sujets d'étonnement ou d'indignation, et que leurs intentions excellentes conduisent aux pires mésaventures, subissant tous les coups du sort. Voltaire s'y mit lui-même, parcourant le monde sous leurs traits, leur prêtant

déboires plus anciens. Zadig est le héros qui nous occupe sans cesse. Il appartient à la galerie de jeunes hommes pleins de bonne volonté, qui recherchent un bonheur compatible avec la vertu, qui, jetant sur le monde un regard naïf, «ingénu», «candide», trouvent à chaque pas des sujets d'étonnement ou d'indignation, et que leurs intentions excellentes conduisent aux pires mésaventures, subissant tous les coups du sort. Voltaire s'y mit lui-même, parcourant le monde sous leurs traits, leur prêtant

tolérance (1763)     -Dictionnaire philosophique (1764) Œuvres historiques:      -La Henriade (1728)      -L'histoire de Charles X11 (1731)      -Le siècle de Louis X1V (1751)      -Essai sur les moeurs (1741) Contes:      -Zadig (1747)      -Candide (1759)      -Micromégas (1752)      -L'ingénu (1767) Tragédies:      -Oedipe (1718),      -Zaïre (1732),      -Mahomet(1742), Poésie:       -Poèmes philosophiques et poèmes satiriques       -Poème sur le désastre de Lisbonne (1756) 2) Le texte

déboires plus anciens. Zadig est le héros qui nous occupe sans cesse. Il appartient à la galerie de jeunes hommes pleins de bonne volonté, qui recherchent un bonheur compatible avec la vertu, qui, jetant sur le monde un regard naïf, «ingénu», «candide», trouvent à chaque pas des sujets d'étonnement ou d'indignation, et que leurs intentions excellentes conduisent aux pires mésaventures, subissant tous les coups du sort. Voltaire s'y mit lui-même, parcourant le monde sous leurs traits, leur prêtant

Etude de Micromégas (1739) et de L’Ingénu (1767) de Voltaire. Lectures complémentaires : Voltaire – Le mondain, Dictionnaire philosophique (Fable et Histoire), B. Pascal – Pensées & J. Swift – Voyages de Gulliver (& Voltaire – Candide). Avant-propos : Micromégas, du grec « micro » petit et « omégas » grand, remet en question l’Homme face aux Géants (la relativité avec les différentes échelles). Grande importance des connaissances humaines et de la science (mesure de ce qui dépasse l’Homme)

représente cette tradition qui s'oppose à l'esprit philosophique. Des philosophes, Voltaire est le plus violent dans son anticléricalisme et dans sa dénonciation des pratiques religieuses différentes qui séparent les hommes. Rousseau, de son côté, prône un déisme dans lequel l'Homme entrerait en communication avec la divinité, sans intermédiaire. Ce n'est pas la religion, qu'ils condamnent, mais ses effets superstitieux. - Les inégalités sociales : les trois ordres qui composent la société sont très inégaux

déboires plus anciens. Zadig est le héros qui nous occupe sans cesse. Il appartient à la galerie de jeunes hommes pleins de bonne volonté, qui recherchent un bonheur compatible avec la vertu, qui, jetant sur le monde un regard naïf, « ingénu », « candide », trouvent à chaque pas des sujets d'étonnement ou d'indignation, et que leurs intentions excellentes conduisent aux pires mésaventures, subissant tous les coups du sort. Voltaire s'y mit lui-même, parcourant le monde sous leurs traits, leur prêtant

ce qu'il n'est pas le premier à dire - Pascal, au XVIIe siècle faisait les mêmes réflexions dans Les Pensées- mais qu'il va énoncer d'une manière si convaincante que de nombreux lecteurs ont vu dans ce mythe le récit d'une réalité) * 1759 : Candide, Voltaire (le conte philosophique le plus célèbre de Voltaire) * 1761 : La Nouvelle Héloïse, Rousseau - roman par lettres dans lequel se profile une sensibilité préromantique. Un des grands succès littéraires du temps. * 1762 : Du contrat

représenté le plus fort élan du questionnement philosophique sur la connaissance. D’un côté, la philosophie religieuse se concentrait sur la piété, la toute-puissance et le mystère de la nature ultime de Dieu ; de l’autre, des idées telles que le déisme soulignaient que le monde était visiblement compréhensible par la raison humaine et que les lois le gouvernant l’étaient tout autant. Dieu = « Grand Horloger » pénétra alors les esprits, tandis que les observateurs du monde prenaient conscience que