Deisme Dans Candide

la censure. ¨ les registres satirique et polémique. ¨ des démonstrations logiques dans des discours qui se veulent convaincants. ¨ des formes souvent brèves du type lettres, contes, pamphlets… ᕤ Montesquieu a écrit : ¨ Les Lettres persanes ¨ Candide ¨ De l’Esprit des lois ¨ Les Caractères ᕥ Dans le texte de Montesquieu, Rica critique : ¨ la toute-puissance royale ¨ le pape ¨ l’incrédulité du peuple ¨ les magiciens ¨ la crise budgétaire provoquée par les dépenses royales inconsidérées

particulier dans l'Église catholique romaine, la principale force qui avait tenu l'esprit humain dans l'esclavage par le passé, la plupart des penseurs des Lumières ne renoncèrent pas complètement à la religion. Ils adoptèrent plutôt une forme de déisme, acceptant l'existence de Dieu et d'un au-delà, mais rejetèrent les arcanes de la théologie chrétienne. 5. Les aspirations humaines, pensaient-ils, ne devraient pas porter sur un avenir lointain, mais sur les moyens d'améliorer la vie présente

l’interprétation théologique des langues. De même, Newton (1642-1727) un physicien, apportera de profonds changements dans la pensée européenne par l’intermédiaire de Voltaire qui vulgarise ses théories en France. Ces théories seront d’ailleurs la matrice du déisme. Mais, le vrai siècle de gloire du conte philosophique reste le XVIIIe siècle. Sous l’influence des théories de John Locke et Newton, les écrivains adoptent ce genre pour critiquer la société et éveiller la réflexion de leurs lecteurs. Le siècle

vient de ce que la vertu pèse aux hommes. Montesquieu écrit la fable des abeilles → pr qu’il y ait de la prospérité économique, il faut d’abord de l’égoïsme. Ds le même ordre d’idée, on peut citer Robinson Crusoé de De Foe, Gulliver de J. Swift ou Candide de Voltaire. ►Abbé de Morelli Code de la nature (1755), prône le retour à l’état de nature (homme corrompu avec la propriété privée). Il propose 3 lois : L’abolition de la propriété privée / assurance mutuelle / coopérative. Il propose le système

de l’être humain à travers les lois naturelles… Au 18ème siècle avec l’émergence du déisme du philosophe anglais Spencer, de plus en plus d’intellectuels remettent en question l’idée chrétienne d’une Providence divine. En France, Voltaire (1694-1778) est le représentant le plus célèbre du déisme avec son idée du Dieu horloger, Créateur du monde, mais indifférent à son sort. Dans son roman philosophique Candide Voltaire tourne en dérision la foi optimiste du philosophe allemand Leibniz (1646-1716)

Écrit par Benoît Mercier Portrait d'un philosophe Voltaire Pour plus d'un, Voltaire est le plus grand écrivain du XVIIIe siècle. Il a écrit quantité de tragédies (Zaïre), des poèmes (Le Mondain, Le Désastre de Lisbonne), des contes (Candide et L'Ingénu), des études historiques (L'Essai sur les moeurs, Le siècle de Louis XIV). Il a collaboré à la rédaction de l'Encyclopédie et rédigé plus de 18 000 lettres. Mais il fut aussi un homme d'action et a mené de nombreuses campagnes contre l'injustice

visions de cauchemars, et notamment « Smarra » (démon du cauchemar). Le Cauchemar (p. 458) : poème inspiré par « Smarra » (éléments romantiques contrastés et récurrents : oppositions entre des figures tout à fait contradictoires : le mal et la figure candide de la Vierge mise en scène par Hugo). La ronde du Sabbat p. 451 : Plus impressionnant quant à la technique d’écriture, texte de 1826. Il est assez long et a des particularités formelles. Il est lui aussi un texte inspiré par un autre auteur (lien

Voltaire lui donne ane grande profondeur, utilisant le conte philosophique comme une parabole. La narration n'est alors ~qu'un moyen commode et efficace de démontrer la validité d'une thèse. Il en explicite souvent le but par un sous-titre; ex. : Candide ou l'optimisme. Au xvi~ie siècle, les lecteurs se passionnent pour le conte fantastique, créé par Cazotte avec Le Diable amoureux. Le genre est toujours bien vivant aujourd'hui. ~> Archétype, fantastique, incipit, nouvelle, récit ~- Propp

Huguenots pourchassés dans les campagnes dans les Dragonnades. Rejet des excès de la religion catholique mais néanmoins une pensée philosophique qui reste attachée à l’idée de l’existence de Dieu, on est loin de l’athéisme. On pourrait plutôt parler de déisme ou du culte de l’être suprême selon les dire de Voltaire : On rejette le dogme chrétien et catholique, on le désacralise. La raison reste au cœur de la philosophie du 18ème siècle et c’est un phénomène européen. La raison est au cœur de la pensée

parole) ? – Le narrateur raconte une histoire, l'auteur expose ses idées et ses conceptions. Dans le dialogue, l'Ingénu met Gordon devant ses contradictions, que ce dernier reconnaît. ➌ Le témoin externe Dans plusieurs contes philosophiques (Candide, Micromegas), Voltaire invente un personnage venu d'ailleurs qui jette un regard neuf sur le monde, et peut ainsi en montrer les bizarreries. Ici, le naïf est un Indien du Canada, supposé plus proche que nous de l'état de nature. Ce procédé permet