Deisme Dans Candide

à l'esclavage, aux privilèges de la noblesse, à la guerre, à l'inquisition: le Candide de Voltaire semble résumer, à lui seul, tous les combats des Lumières. L'église est une des cibles privilégiées des Philosophes des Lumières. Ainsi, Montesquieu et Voltaire adoptent tous deux la position déiste qui consiste à affirmer la croyance en un dieu mais à refuser toute église et toute nécessité de prier ce dieu. Le déisme apparaît alors comme un moyen de maintenir l'idée d'une existence de Dieu sans les

sage…) mais il peut également régresser : perdre son intelligence (dans la vieillesse), sa raison (dans la folie) ou son aptitude à la compassion, du fait d’un excès de rationalité calculatrice, encouragée par les « progrès » de la civilisation. Déisme : Attitude de ceux qui admettent l’existence de Dieu sans accepter les dogmes et les pratiques d’une religion révélée. Athéisme : Doctrine niant l’existence de Dieu. L’athéisme théorique peut être absolu, ou refuser seulement l’existence du Dieu

morale très simple du jardinier que celui-ci résume ainsi : « être bon mari, bon père, bon voisin, bon sujet et bon jardinier ; je ne vais pas au-delà, et j’espère que Dieu me fera miséricorde ». Et cette règle de vie, à laquelle se résigne aussi Candide, réconcilie encore une fois les contraires qui se séparent dans le meilleur des mondes possible, celui de la tolérance : Tuctan : Par Mahomet ! je suis fort content de cet idolâtre-là. Adieu, mon ami ; Allah vous ait en sa sainte garde ! Karpos :

la société civile qui l’a corrompu ; il lui appartient donc de retrouver les lois naturelles. La critique de la religion. La remise en question du mécanisme classique, autrement dit de la théorie qui assimile l’univers à une mécanique, inspire le déisme de Voltaire et la religion naturelle de Rousseau (qui croit que l’homme est doté d’ une conscience morale innée). Diderot, dans sa Lettre sur les aveugles (1749), s’interroge sur le principe organisateur du vivant et semble rejeter l’existence de

dans une réalité. Racont la formation d'une personne à la découverte brutale du monde (souvent irréel et exotique) -> acquérir une certaine sagesse. Permet à l'écrivain de combattre les abus, les préjugés, l'intolérance et l'oppression. Exemple : Candide et L'Ingénu de Voltaire. Le conte fantastique : Angoisse de l'homme face à l'inconnu, ses difficultés à saisir une réalité énigmatique et fuyante. Le conte réaliste s'attache au quotidien, à l'anecdotique, pour mettre en valeur un groupe très caractérisé

philosophique. Ce mouvement s’appuie sur une idéologie du progrès, de la tolérance et du bonheur matériel, contre toutes les contraintes de la monarchie. Le déisme (qui admet l’existence d’un dieu mais récuse les religions) est une attitude de plus en plus fréquente. Ecrivains représentatifs : Montesquieu Les Lettres persanes, Voltaire,Candide, Dictionnaire philosophique Diderot d’Alembert et d’autres L’Encyclopédie, Rousseau Discours sur l’origine de l’inégalité, Marivaux, Beaumarchais, dramaturges ;

Lettres Persanes B. Entraînement à l’écrit : la dissertation (1) Corrigés des exercices Chapitre 3 Le combat contre l’obscurantisme Point histoire littéraire : la philosophie des Lumières A. Une arme : la littérature polémique Texte 4 Voltaire, Candide B. La persuasion par le registre oratoire Texte 5 Voltaire, « Prière à Dieu » C. Entraînement à l’écrit : la dissertation (2) Fiche Méthode : Les registres satirique, polémique et oratoire Lecture cursive : Voltaire et l’Affaire du chevalier

les philosophes ne sont pas tous d'accord. Ils s'opposent tout d'abord sur des questions métaphysiques. La plupart sont déistes, et une petite minorité est matérialiste. Le déisme s'oppose au théisme (monothéisme, idée d'un dieu créateur qui peut s'incarner et faire des miracles) Les philosophes optent plutôt pour le déisme, une vision rationalisée du religieux. On admet qu'il y a un Dieu mais qui est seulement un être supérieur. Pour eux, la façon dont l'univers se structure et fonctionne s'assimile

Persanes  B. Entraînement à l’écrit : la dissertation (1)  Corrigés des exercices Chapitre 4 Le combat contre l’obscurantisme Point histoire littéraire : la philosophie des Lumières A. Une arme : la littérature polémique V Texte 4  oltaire, Candide L B.  a persuasion par le registre oratoire V Texte 5  oltaire, « Prière à Dieu » E C.  ntraînement à l’écrit : la dissertation (2) L Fiche méthode :  es registres satirique, polémique et oratoire Lecture cursive :  oltaire et l’affaire

Lettres Persanes B. Entraînement à l’écrit : la dissertation (1) Corrigés des exercices Chapitre 4 Le combat contre l’obscurantisme Point histoire littéraire : la philosophie des Lumières A. Une arme : la littérature polémique Texte 4 Voltaire, Candide B. La persuasion par le registre oratoire Texte 5 Voltaire, « Prière à Dieu » C. Entraînement à l’écrit : la dissertation (2) Fiche méthode : Les registres satirique, polémique et oratoire Lecture cursive : Voltaire et l’affaire du chevalier de la