Déjanire

Sidibé remarque lui-même qu'il s'agit d'une adaptation moderne. Une partie de l'armée de Soundiata, selon Zeltner, est composée des esclaves armés de fusils. La version de Sidibé nous donne d'autres exemples aussi: il mentionne Pascal, Hercule et Déjanire, Samson et Dalila (Adam appelle également la sœur de Soundiata "la nouvelle Dalila"), et la fameuse phrase "in vino veritas". III.4.2 Éléments constitutifs III.4.2.1 Chansons Une tendance particulièrement répandue parmi les Européens, considérant

ceinture d'Hyppolyte, emmener les troupeaux de Géryon sur une île, enlever les pommes d'oor du jardin des Hespérides, sortir Cerbère du monde souterrain; finalement se tue tout seul, la cause est l'amour qu'il avait pour une fille autre que sa femme Déjanire. Atalante : son père l'abandonne sur le flanc d'une montagne, résolue à jamais se marier. Finalement se marie avec celui qui court plus vite qu'elle (+ pommes en or). Son fils est l'un des 7 contre Thèbes : Parthénopée Quatrième partie : Les héros

l’idéal en associant l’élégance raffinée des formes et une expression naturaliste. Il propose donc une sorte de synthèse un peu inattendue à priori difficile. Guido Reni, Déjanire et le centaure Nessus (1617, Louvre)  grand tableau qui traite d’un sujet mythologique, un des épisodes de la vie d’Hercule. Ici la femme d’Hercule Déjanire a été enlevée par le centaure Nessus. Tableau relativement classique, le corps du centaure est influencé par l’art antique. Visage du centaure après nature pas très beau

Hendrick Van Balen (Anvers 1575-1632), Le Festin des Dieux LA VENGENCE DU CENTAURE Hercule meurt victime du stratagème du centaure Nessus. Avant de mourir de la flèche décochée par le héros, Nessus s’assure d’une vengeance posthume : il donne à Déjanire un philtre supposé garantir la fidélité d’Hercule. Lorsqu’elle l’utilise, il se révèle l’instrument d’un terrible supplice : il provoque d’insupportables brûlures, qui conduisent Hercule au suicide. Ayant fait préparer un bûcher sur le mont Œta,

solennelle, ne t'ont-ils promise à la couche du vainqueur ! Comme Hippomène emporta pour prix de la course la fille de Schoené, comme Hippodamie passa dans les bras d'un Phrygien, comme le fougueux Alcide brisa les cornes d'Achéloüs, quand il aspira, ô Déjanire, à tes faveurs ; mon audace eût, aux mêmes conditions, produit des hauts faits, et tu saurais être pour moi le gage d'une victoire difficile. Il ne me reste plus maintenant, belle Hélène, qu'à te supplier, qu'à embrasser tes genoux, si tu y consens

of Nereids in the Renaissance ». Burlington magazine, vol. 97, n° 628 (juillet 1955), p. 214217, 219. [en ligne] Ressources numériques > Ressources électroniques > Livres et périodiques http://www.jstor.org/stable/871693 (consulté le 5/12/12) Déjanire Voir : Moreau, Gustave ; Pollaiolo, Antonio del Diane/Artémis (et Actéon) Forti Grazzini, Nello « Deux tapisseries retrouvées de la tenture de L’Histoire de Diane ». La Revue du Louvre et des musées de France, vol. 57, n°4 (octobre 2007)

symbole de la femme révoltée devant la lâcheté et le mensonge de l’homme qu’elle aime. ____________________________________________________________ _____________________ “Les Héraclides” (-430) Tragédie Les enfants d’Héraclès et de Déjanire connaissent différents sorts. ____________________________________________________________ _____________________ “Hippolyte porte-couronne” (-428) Tragédie Dans un prologue, la déesse Aphrodite vient annoncer qu'elle va se venger du

une expression8. 1. Toutes les observations qui suivent doivent leur développement à : Malkin (Irad) – La Méditerranée spartiate, Paris, Les Belles Lettres, 1999, 395 p. 2. Ville de Phtiotide, en Grèce centrale. Elle accueillit Héraclès et sa femme Déjanire. 3. Ibid., p. 95. 4. Santorin, au sud le mer Égée, à 75 km au sud-est de la Grèce continentale/ 5. Située à l'extrême sud-ouest de l'archipel des Cyclades, à 120 km de la côte de Laconie. 6. Ibid., p. 99. 7. Voir en annexe. 8. Pour une interprétation

empire, par les os de ton père, mon oncle, qui, vengés par ton courage, te doivent la tombe où ils reposent. Ou je mourrai jeune, et serai moissonnée à la fleur de mes ans ou, fille de Tantale, je serai l'épouse du fils de Tantale. 63 ÉPÎTRE IX DÉJANIRE À HERCULE Je te félicite de joindre Aechalie à tes titres de gloire  ; je me plains qu'un vainqueur ait cédé à celle qu'il avait vaincue. Ce bruit injurieux s'est subitement répandu dans les villes de la Grèce, et semble démenti par tes hauts faits 

Lorenzaccio développe une thématique du masculin et du féminin organisée autour de la force de la volonté, de la souillure et de la pureté, de la séduction et de la vigueur. Par le ciel ! quel homme de cire suis-je donc ? Le vice, comme la robe de Déjanire, s'est-il si profondément incorporé à mes fibres, que je ne puisse plus répondre de ma langue, et que l'air qui sort de mes lèvres se fasse ruffian malgré moi ? J'allais corrompre Catherine ; je crois que je corromprais ma mère, si mon cerveau le