Démocratie directe

faveur de la souveraine démocratie. Le Contrat social correspond donc à l’acte fondateur de l’Etat. Pour Rousseau, l’origine de l’Etat proviendrait de la somme des volontés individuelles. L’Etat est un phénomène volontaire : « Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale ». Rousseau affirme avec force que seule la démocratie directe avec l’adoption des règles à l’unanimité permet d’assurer la démocratie, régime dans lequel le

populaire. Cette doctrine entraine 3 conséquences: * le suffrage universel * le référendum = démocratie directe * mandat impératif Un régime dans lequel la souveraineté appartient au peuple est-il forcément démocratique ? Il convient de voir dans un premier temps que la le peuple induit la démocratie, puis dans un second temps, nous verrons que la souveraineté est néfaste pour la démocratie ? I - La souveraineté du peuple A - Absence d'intermédiaire entre le peuple et la décision

inaliénable. La souveraineté populaire se traduit en terme de régime par la démocratie directe ou par la démocratie semi-directe. Pour la démocratie directe, c’est le peuple qui détient la souveraineté, il exerce directement le pouvoir. Ce système fonctionne par le biais d’Assemblée, mais il est matériellement réalisable que dans de très petits pays. C’est pour cela que s’est développé la démocratie semi-directe qui permet au peuple de transmettre en partie sa souveraineté à des «administrateurs»

Sujet : L’histoire de la démocratie repose-t-elle sur la séparation du pouvoir politique et du pouvoir économique ? La démocratie est un nom formé à partir de deux termes grecs : "démos" qui signifie "peuple" "kratos" qui signifie "le pouvoir". D'après son étymologie, ce mot signifie donc "le pouvoir du peuple". Le mot "démocratie" désigne donc un régime politique dans lequel le pouvoir appartient au peuple, c'est-à-dire dans lequel le peuple est souverain. Nous pouvons nous demander à quand

eux détient alors une parcelle de la souveraineté, et la somme de tous les citoyens forme le peuple qui détient concrètement la souveraineté. Chaque citoyen doit être à même d'exercer concrètement et directement sa part de souveraineté : la démocratie directe s'impose nécessairement. D'après Rousseau " La pire des lois vaut encore mieux que le meilleur des maîtres ; car tout maître a des préférences et la loi n'en a jamais". La loi doit être juste donc équitable et inflexible. Dans l'impossibilité

étant un régime hybride ou « mixte » qui présente à la fois des caractéristiques propres au régime présidentiel et au régime parlementaire. Cela étant, c’est à partir de 1962 avec l’élection du Président de la République au suffrage universel directe qui confère à l’Exécutif une légitimité bien plus forte que le régime français inaugure une nouvelle voie qui se rapproche du régime présidentiel. Cette voie va sans cesse se développer comme nous le verrons au cours de la Vème République. Peut-on

Internet est-t-il un bienfait ou un danger pour la démocratie ? Introduction : « Un milliard d’internautes aujourd’hui sur Terre » tel est le titre d’un article DU MONDE paru le 14.10.07. Selon un sondage Ipsos Media, un français sur deux à accès une connexion Internet ; c’est très peu par rapport 70% d’internautes anglais et allemand. Quelle influence le Web a-t-il sur la démocratie, son utilisation massive a-il des répercussions sur le système politique (français) ? Plus précisément, Internet

termes de démocratie dans la mesure où la nation étant une personne morale, elle ne peut s’exprimer que par la voie de ses représentants. Ainsi, bien qu’à l’origine le peuple, ou du moins une certaine partie de celui-ci, soit associé à l’exercice du pouvoir à travers l’élection des représentants de la nation, il n’a pas vocation à exercer directement le pouvoir politique qui appartient à cette dernière. Le dogme de la représentation de la volonté générale exclut de fait toute participation directe du peuple

ou ils sont élus deviennent les seuls portes paroles de la nation. Ceci à 3 conséquences juridiques : La théorie de l'électorat-fonction, le vote est plus qu'une fonction que un droit L'absence de référendum et toutes techniques de démocraties directes. L'absence de mandat impératif. Le représentant agissant au nom de la nation toute entière et non au nom de ses électeurs isolés et donc le représentant dans cette conception ne doit pas se sentir lié aux peuples et ne doit pas recevoir

de la meilleure méthode ? Il est vrai que nous vivons en démocratie, mais cette démocratie, notre démocratie, est-elle juste ? Pour ma part, je considère que la démocratie n'est pas juste et nous verrons dans ce texte qu'elle ne l'est pas puisque la majorité des gens sont incapable de se soucier du bien commun et seulement de leur intérêt personnel. Nous comprendrons ensuite la nuance entre LA démocratie et NOTRE démocratie, la démocratie étant juste selon certains puisqu'elle permet de développer