Démocratie directe

représentants à sa formation. (...)". Dans cette conception de la souveraineté il n’y a, a priori pas, d’utilisation de la démocratie directe, qui est un moyen de consulter le peuple directement. Pourtant le suffrage universel et le référendum font exception, considérant que le peuple est l’organe constituant originaire, il parait nécessaire qu’il puisse donner son avis dans une démocratie, c’est l’intérêt même du référendum : le référendum est une procédure de vote permettant de consulter directement

d’agoraphobie politique et d’agoraphilie politique proposées par l’auteur? L’auteur propose une définition de ces concepts par rapport à une opposition très concrète. C'est-à-dire que l’agoraphobie politique se définie comme la peur de l’agora ou de la démocratie directe, une sorte de critique du peuple voulant se gouverner à lui-même, insistant sur le fait que les démagogues prendraient pouvoir et où une tyrannie entre les pauvres, majoritaires et les riches, minoritaires, s’installerait. L’agoraphilie, quant

Être citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. La Grèce antique était composée de plusieurs cités, toute indépendantes. C'est au début Ve siècle avant J.-C. que la cité d'Athènes devient une démocratie ce qui est une nouvelle forme de régime politique, car avant la démocratie, Athènes a connu l'oligarchie où une minorité gouvernait (le plus souvent les plus riches), ainsi que la tyrannie où le pouvoir était absolu où une seule personne détenait le pouvoir qui fut acquis par la force et de manière

Droits constitutionnels européens Exam : 1 question Ouvrages = Philippe Lauvaux : les grandes démocraties contemporaines Droit de l’UE : Joël RIDEAU Introduction A. Le cadre méthodologique - Le sens . Droit constitutionnel européen développe l’idée de l’existence d’un droit constit unique propre aux Etats européens, l’idée est celle d’un droit constit totalement harmonisé. Il n’y a pas de place aux identités constitutionnelles nationales. Cette conception est très hégémonique

possible ? L’auteur démontre alors que la soumission des hommes aux lois est nécessaire à leur libertés et au fonctionnent de l’Etat. Pour cela, dans un premier temps, Rousseau va définir son idéal politique : la démocratie , pour ensuite définir la liberté en relation avec la démocratie, et , enfin l’auteur va poser les conditions au bon fonctionnement de cet idéal politique Tout d’abord, Rousseau pose les conditions nécessaires à l’existence de son idéal politique. Pour l’auteur, il est

discréditer notion de régime, invitent plutôt à en préciser le sens : Démocratie et régimes autoritaires sont deux catégories très hétérogènes qui ne sont pas absolument séparées : plutôt continuum sur lequel se place une multitude de situations intermédiaires (cf : controverses sur l’adhésion de la Turquie) ⇨ Aujourd’hui quelle est la bonne analyse ? qs pas tranchée mais existence d’une distinction tripartite : démocraties/ rég. auto. et régimes totalitaires  avec comme critère de distinction

que dans l’autre, elle appartient au peuple, un être réel, défini comme l’ensemble des hommes vivant sur un territoire donné. Dans le cas de la souveraineté nationale, la mise en place d’une démocratie directe est impossible, dans le cas de la souveraineté populaire la mise en place d’une démocratie directe est possible mais difficilement praticable, d’où le fait que le peuple ou la nation délègue à des représentants l’exercice de la souveraineté. Dès lors on peut se demander comment est assurée

naturels qui incluent le droit de résistance à l’oppression. Chaque citoyen détient une part de souveraineté populaire dont le titulaire est donc le peuple. Dans la théorie classique, la souveraineté populaire se traduit par un régime de démocratie directe qui voit l’exercice avec l’élection du Président de la République au suffrage universel. La souveraineté populaire repose donc sur le peuple, c'est-à-dire un ensemble de citoyens actuels d’un pays, c’est donc un ensemble réel. Il peut alors

expression des citoyensI) Les différents systèmes des citoyens au pouvoirA. La démocratie directe : fondement de la théorie de la souveraineté populaireB. La démocratie représentative : fondement de la théorie de la souveraineté nationaleII) Les principes fondamentaux des scrutins électorauxA. Le caractère relatif du caractère représentatif du suffrage universelB. Les différents modes de scrutinIII) Les techniques de démocratie semi directesA. Les différents types de référendumB. Le RecallChapitre 4.

protestant modeste et mort en 1778. Il était autodidacte, sensible et ombrageux. La vie de Jean-Jacques Rousseau était une vie d'indépendance et d'instabilité. Il a influencé le domaine de la philosophie politique en nourrissant la réflexion sur la démocratie et le domaine de la littérature. Rousseau avait des pensées révolutionnaires (révolté par l’injustice sociale) et une sensibilité romantique. Il a écrit « Emile » (1762), « Les Confessions » (1770) et l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, dont