Democratie Et Athenes

vie religieuse et politique de la cité. • Ils doivent tous payer l’impôt de guerre et les plus riches prennent en charges les dépenses publiques (liturgies) • Ils sont égaux en droits devant la loi: ISONOMIE. II. La démocratie a Athènes. A) Les institutions a Athènes. • L' Ecclésia: assemblée des citoyens qui se réunit sur la colline du Pnyx pour y voter les lois à mains levée et élire ou tirer au sort les magistrats. • La Boulée: conseil de 500 citoyens tirés au sort dans chaque

d'émigrations. L'Europe apparait donc comme continent qui a influencé le monde par ça cultures et la longue. Flux et reflux de la notion de citoyenneté et de démocratie Du Vème siècle avant JC … à 1850 Vème siècle avant JC 1èr-3ème siècle après Une minorité de libres une majorité d’exclusPremière PartieAthènes invente la démocratie directe pour une minorité de citoyensRome étend la citoyenneté à tout son empire | XI XIIL’individu existe par le groupeDeuxième

cité). Périclès fait donc voter une loi qui indemnise les citoyens pauvres qui viennent à Athènes pour voter ou être magistrats. Cette compensation s'appelle le misthos (misthoi au pluriel). La mesure renforce considérablement l'égalité. Mais c'était une somme très modeste : 2 oboles par jour, alors qu'un artisan à l'époque gagnait 6 oboles par jour. Mais c'est une grande amélioration encore de la démocratie. Les différentes mesures adoptées ont donc fait émerger deux notions très importantes :

LA MISE EN PLACE DE LA DEMOCRATIE Isonomie : égalité de tous devant la loi (iso nomia) Démocratie (démos cratos) : pouvoir du peuple. * Sert de modèle à beaucoup de peuples méditerranéens (ligue de Délos et cités). Pères fondateurs de la démocratie pour Athènes : * Thésée : roi d’Athènes (tué le minotaure) : vivre ensemble dans une même cité (synœcisme) * Dracon : législateur qui lois contre l’homicide. * Solon (abolition esclavage…) * Clisthène (réformes). I) La

LA CITOYENNETE DANS LA MONDE ANTIQUE 1ere PARTIE : CITOYENTÉ ET DEMOCRATIE A ATHENE INTRO : Carte 1 => (Mer Egée) La Grèce antique s’organise principalement autour de la mer Egée il ny a pas d’état grecque mais une multitude de cites etat ( envions 600) . Elles forme des alliance ou sont en guerre entre elle . Les citées états sont independantes elle ont des système politique diffèrent entre elle Oligarchie , Démocratie, Monarchie . se qui fais l’unités du monde grec c’est une langue une

Péloponnèse opposant Athènes à Sparte, voit son issue fortement influencée par un épisode marquant : la mutilation des Hermès. De fait, quelques jours avant le départ de la flotte athénienne pour la Sicile, on découvre que des statues du dieu Hermès – ces blocs de marbre placés devant les maisons des particuliers, ou ornant les sanctuaires et les carrefours – sont mutilées « à la face avant ». L’historien Thucydide décrit l’ampleur que cet acte sacrilège prend dans la démocratie athénienne : « Nul

c’est-à-dire : vendre, acheter, léguer comme ils le souhaitent. Comme droits civiques, dans les deux civilisations, Ils ont le droit de se marier et que le mariage soit reconnu. Ils avaient aussi des droits politiques, l’Ecclésia (le vote des lois) à Athènes, la boulê (préparation des lois), l’Héliée (le tribunal) et pour les Romains l’Assemblées de la République romaine composés de trois assemblées législatives : les comices tributes (« assemblée des citoyens »), les comices centuriates (« assemblée

d’agglomérations avec plusieurs villes-centres. Mégalopoles : Réseau urbain discontinu sur plusieurs centaines de kilomètres avec des villes ayant un pouvoir de commandement mondial. Le citoyen à Athènes au 5e siècle avant J-C I. La naissance de la démocratie à Athènes. A. Les cités grecques et leurs organisations politiques. * Avant le 8e s, la monarchie : pouvoir d’une seule personne et c’est un pouvoir autoritaire. * Après le 8e s, oligarchie ou aristocratie : les grecs

 A Athènes, au Ve siècle avant J-C, bien que la Démocratie Athénienne connaît un grand rayonnement, il n'en est qu'elle possède, néanmoins, des limites. L'immense majorité de la population est exclus de la Citoyenneté ( 40 000 Citoyen sur 350 000 habitants ). La Démocratie directe suppose la présence active et régulière des Citoyens. Or celle-ci est difficile pour les paysans éloignés de la Ville ou pour ceux qui ne peuvent se permettre de perdre une journée de travail. Néanmoins

La démocratie à Athènes au Vème siècle avant notre ère : « Notre régime n'a rien à envier aux lois de l'étranger. Nous sommes nous-mêmes des exemples, non des imitateurs. Chez nous les affaires publiques sont aux mains du plus grand nombre, c'est lui qui décide car nous sommes une démocratie (...) Tout citoyen de mérite, même pauvre a la possibilité de rendre service à la cité. Nous vivons en liberté (...) Nous obéissons toujours aux magistrats et aux lois, surtout à celles qui fournissent