Democratie Imparfaite Athenienne

texte Ce document est un extrait d'une tragédie d’Euripide, les Suppliantes. Il s’agit d’un dialogue entre Thésée, héros athénien et un Héraut thébain, messager d'une ville adverse d'Athènes. Euripide (480-406 avant Jésus Christ). Les deux personnes comparent leur cités d'origine -le peuple gouverne ; « elle n’est pas au pouvoir d’un seul homme »: La démocratie athénienne repose essentiellement sur l'existence "d'une assemblée" de tous les citoyens ou Ecclésia. Cette assemblée se réunit régulièrement

vos recherches et votre travail de synthèse biographique qu’il est mort en 1793… Il faut que votre fiche soit organisée. Mettez des titres qui donneront les grands axes de la biographie. Ex : A Ne pas faire : Périclès (492-429) Homme politique athénien, fils de Xanthippe qui fut vainqueur à la bataille du cap Mycale (479), il appartient à une vieille famille de la noblesse attique et a pour ancêtre Clisthène. Son éducation est très soignée, faite par les plus grands philosophes du temps. A partir

deux types de citoyenneté ? (2) 5) La reconnaissance vis-à-vis de la cité et l’engagement dans sa défense sont-ils les mêmes dans les deux cas ? (2) Document 1 : Les conditions d’accès à la citoyenneté athénienne. Prennent part à la vie politique ceux qui sont nés d’un père et d’une mère athéniens. Les jeunes hommes sont inscrits à l’âge de 18 ans au moment de cette inscription. Les citoyens, après avoir prêté serment, décident par un vote, d’une part s’ils ont l’âge exigé par la loi et d’autre part

La citoyenneté athénienne : Au Vème siècle avant J-C, en Grèce antique, la ville d’Athènes, située en Attique, une région importante du monde grec, est alors un centre politique, économique et religieux. En effet, la cité d’Athènes domine les villes et les campagnes environnantes par sa supériorité. Athènes aurait été fondée par Thésée, un héros renommé de la mythologie grecque et, Athéna serait sa déesse poliade, une déesse – cité. De plus, les Athéniens du Vème siècle vivent à l’apogée

Le fonctionnement de la démocratie athénienne a évolué au cours de différentes réformes. L’Ecclésia est l'assemblée de citoyens qui se réunit sur la colline de la Pnyx. Elle détient l’essentiel des pouvoirs car elle vote les lois. L’art de la parole est très important à l’époque. Tout citoyen peut prendre la parole, et aussi proposer une loi. C’est donc une démocratie directe car les citoyens commandent directement la cité (vote des lois). L'Ecclésia peut aussi, pour se protéger de la tyrannie

réunissait sur la colline d’Ares). La boulé : 500 citoyens au hasard. « Faire de la boulé un raccourcis du corps civique » = Gustave Goltz La boulé va préparer les sessions de l’ecclésia, les projets de loi. Elle a un rôle dans la démocratie athénienne car elle est le pivot entre l’entité étatique. En face d’elle on place le Senat, son champs de compétence est assez large il s’exprime a partir de senaux consultes. Dans la réalité ils ont une valeur obligatoire. Le pouvoir spécifique

La démocratie implique-t-elle la dictature de la majorité ? Historien John Dunn se demande dans quelle mesure la démocratie contemporaine « implique un certain niveau d'aliénation de la volonté, du jugement et du choix que n’importe quel antique partisan de la démocratie considérerait comme sa négation même: au mieux une aristocratie partiellement élective et au pire une oligarchie aussi confuse que corrompue ». On peut être amené à décrire la démocratie comme une catégorie du gouvernement

Thucydide datant de la fin du Vème siècle avant J.-C.__ L’auteur est un des acteurs du conflit qu’il raconte, conflit qui oppose entre 431 et 404, les cités d’Athènes et de Sparte. Dans le cadre de la Ligue du Péloponnèse, Sparte rassemble les cités athéniennes qui contestent l’hégémonie d’Athènes. Thucydide sera élu stratège quelques années après l’extrait relaté dans cet extrait. Mais ses échecs militaires lui vaudront d’être exilé, lui offrant ainsi tout le loisir de se consacrer à la rédaction d’une

1) b - la démocratie 2) a - l’atimie 3) b- le Parthénon 4) c- jeune fille vierge 5) b- colline 6) b- rites 2 - Définitions : a) impérialisme athénien : suite à ses victoires sur les Perses lors des guerres médiques, Athènes crée la ligue du Délos (composée des citées alliées de la mer Egée) pour contrer la menace perse. Très vite, Athènes domine ces citées, notamment grâce au Phoros (tribut que payent les citées alliées). b) démocratie directe : régime

Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn), Athènes, 428 - 427 av. J.-C., 347 - 346 av. J.-C.[1], est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Son œuvre, composée