Denonciation Dans Caligula

C O R R I G É Attention ! Les indications en couleurs ne sont qu’une aide à la lecture et ne doivent pas figurer dans votre rédaction. Néron, Don Salluste, Lucrèce Borgia, Caligula, Ubu 1… Le théâtre offre une galerie de monstres, de traîtres, de personnages diaboliques qui incarnent la noirceur des hommes et du monde et l’on se presse de venir frémir aux pièges insidieux de ces êtres du mal. Dès l’Antiquité, et plus encore au e XVII siècle, la querelle sur la moralité du théâtre pose le problème

des régimes totalitaires où tout propos en désaccord avec le pouvoir central est sévèrement sanctionné. Le théâtre permet au public de comprendre ce qu’est un pouvoir arbitraire. Dans Caligula de Camus, l’Empereur maîtrise le comportement de ses convives lorsqu’il les invite à dîner : ils doivent rire quand Caligula le veut et pleurer lorsqu’il le désire sous peine d’être puni voire exécuté. Leur liberté se retrouve réduite à néant. De la même manière, dans MacBeth de Shakespeare, le roi d’Ecosse

d’affrontement en deux temps. Puis nous nous analyserons le portrait d’Ubu qui ressort de cette confrontation, roi cruel et despotique. Enfin, en quoi les aspects farcesques/ comiques/ burlesques de la scène et du personnage permettent-ils une dénonciation de la tyrannie ? I. Une scène d’affrontement a) le récit d’un changement de roi -récit des événements : prise illégitime de pouvoir d’Ubu par la force et le meurtre -description inquiétante d’Ubu : « -effet de dramatisation de ce récit

CamusDéveloppement rédigé :Problématique : Quelle image Camus donne-t-il dans cette scène du personnage de tyran qu’est Caligula ?Organisation du devoir : volonté de présenter ici Caligula d’une manière surprenante et originale. La scène démarrecomme une scène de pure comédie, avant de tourner à la farce tragique, mettant en avant la cruauté du tyran. Maissi par certains aspects, Caligula renvoie à l’image traditionnelle du tyran, sa logique

Caligula, Camus 1944 Pièce de théâtre en 4 actes, fait partie de la trilogie appelée le cycle de l’absurde avec L’Etranger(roman de 1942) et Le mythe de Sisyphe (essai) traitant de la philosophie de l’absurde. Théâtre de l’absurde apparaît après la 2nd guerre mondiale : triple rupture avec le théâtre classique au niveau de l’action, des personnages du langage. Mais cette pièce n’en fait pas véritablement partie. Elle met en scène Caligula, empereur romain tyrannique qui agit avec démesure suite

FICHE DE REVISION- « La cour du lion » de La Fontaine LECTURE DU TEXTEIntroduction : Les fables sont écrites par  La Fontaine  entre 1668 et 1694 et sont publiées en trois recueils. C'est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l'homme à travers les animaux. Cela lui permet d'éviter la censure. Ici il s'agit de  La cour du lion , extrait du livre VII du deuxième

simarre : longue robe d'apparat des magistrats. 7. étole : large écharpe que portent les évêques et les prêtres. 8. sbire : tueur à gages. 9. bouches de bronze : ouvertures pratiquées dans les murs de la basilique Saint-Marc pour qu'on y dépose des dénonciations anonymes. 10. plombs : prisons sous les toits en plomb. 11. alcôve : partie de la chambre dans laquelle le lit est dissimulé par des tentures ou des rideaux. 12. sape : fosse creusée pour faire s'écrouler un bâtiment. Texte C : Alfred Jarry, Ubu

simarre : longue robe d'apparat des magistrats. 7. étole : large écharpe que portent les évêques et les prêtres. 8. sbire : tueur à gages. 9. bouches de bronze : ouvertures pratiquées dans les murs de la basilique Saint-Marc pour qu'on y dépose des dénonciations anonymes. 10. plombs : prisons sous les toits en plomb. 11. alcôve : partie de la chambre dans laquelle le lit est dissimulé par des tentures ou des rideaux. 12. sape : fosse creusée pour faire s'écrouler un bâtiment. Texte C : Alfred Jarry

dénoncer le pouvoir monarchique, en le ridiculisant et en se moquant de lui. Pour cela l’ironie, un procédé stylistique, consistant à dire quelque chose en voulant signifier le contraire. Ce procédé, très fin, est utilisé dans « Caligula » d’Albert Camus, où le Roi Caligula impose à ses amis de se réjouir et que ceux-ci le font à contrecœur. L’ironie fait réfléchir le spectateur, et met donc en cause le pouvoir.       Pour faire rire le spectateur, on utilise l’absurdité, qui montre au spectateur l’incohérence

moyens pour représenter le pouvoir sur scène, nous allons voir à quoi ils aboutissent en observant différentes figures de rois. On retrouve de nombreux tyrans et rois tragiques comme dans Caligula, de Camus, qui nous présente un tyran à caractère pervers, qui règne par la terreur. Dans l'extrait du corpus, Caligula oblige Lépidus à dire qu'il n'est pas de mauvaise humeur alors qu'il vient de tuer son frère, il ajoute même « au contraire ». De même, dans Les mouches, de Sartre, on retrouve un tyran