Dépolitisation

de façade, dans lequel le pouvoir est exercé par une personne ou un groupe ou une famille, mais il n’y a pas réellement de place pour une opposition. Il y a donc une limitation du pluralisme et une déresponsabilisation du dirigeant, avec une dépolitisation des citoyens. La Russie contemporaine se situe entre ces deux logiques : on a des partis politiques concurrents, mais il y a des pratiques de corruption et il y a un contrôle de ce pouvoir par un groupe voir une personne. L’expression politique

sûr, que la société de communication soit gouvernée par l’économie (et, en son cœur, la finance) et non par la politique. Alors que l’information est un fondement de la démocratie, la société de communication conduit trop souvent à une forme de dépolitisation où les groupes d’intérêts particuliers l’emportent sur l’intérêt général, faute de gouvernance mondiale. Les limites du pouvoir onusien ne lui permettent pas d’investir l’espace communicationnel mondialisé. La planète ne se mobilise qu’après des

Variables 1 2 Adhésion à l’autorité -0,71 -0,01 0,33 Matérialisme -0,52 -0,36 0,13 Localisme -0,27 -0,27 0,02 Préférence pour le développement personnel -0,11 0,27 0,04 Attachement à la famille traditionnelle -0,57 -0,03 0,05 Dépolitisation -0,57 -0,43 -0,05 0,20 -0,27 -0,09 Religiosité -0,60 0,30 -0,22 Importance de Dieu -0,22 0,09 -0,14 Implication dans les institutions religieuses -0,45 0,47 -0,40 Rejet des voisins -0,19 -0,01 0,29 Morale privée -0,72

bloquer le développement du nucléaire civile. L’alternance politique de 1981 n’a pas conduit à un changement en matière de politique nucléaire. La plupart des choix entérinés au début de la Vème République, ont été prolongés et la conséquence est la dépolitisation du débat au début des années 80’s. La question nucléaire ne fait pas l’objet d’une controverse politique. Ce qui est lié aux modèles de politiques dirigistes français. Modèles dirigistes qui est un état centralisé avec l’importance pris par un

régimes appliquèrent une politique sécuritaire de façon militariste pour garantir la sécurité et la stabilité, deux éléments moteurs de l’investissement. L’omniprésence de l’armée qui pouvait travailler dans certains secteurs de la vie civile, la dépolitisation de la société, la dissolution des partis politiques et la recomposition du gouvernement ont abouti à l’imposition de l’idéologie unique de l’Etat. Dans ce climat, les mouvements contestataires étaient limités, les rassemblements universitaires

sert la Loi. Deuxième partie: Le Juge, ministre de la Loi Révolutionnaires voulaient rompre avec Ancien Régime. Limitation du pouvoir judiciaire. Révolutionnaires ont eu en vue la séparation des pouvoirs, limites au pouvoir judiciaire, donc dépolitisation de la Justice. Dans la France d'Ancien Régime, il y avait les parlements, les Cours de Justice qui avaient trois compétences, devaient rendre la Justice en dernier ressort dans la province avec possibilité pour justiciables de former pourvoi en

autoritaires / les totalitaires. Pour Linz, les autoritaires se caractérisent par un pluralisme limité, ne reposent pas système de valeur ou projet structuré, mais se contentent d’une adhésion de façade et indifférence de population. Certaine dépolitisation. Les totalitaires se caractérisent par monisme politique, un seul groupement exerce l’intégralité. Mobilisation autour de ses valeurs et de ses objectifs. Conversion des individus à l’idéologie du régime. Les régimes autoritaires sont plus nombreux

et que la corruption et corrélativement la mafia caractérisent une économie «souterraine » pompant pratiquement 25% du PIB russe en 2001. En Chine, sous l’ère maoïste, la population reste très encadrée par l’Etat et est surpolitisée. Cette «dépolitisation» qui ne devient concrète qu’à partir de 1997, date du XVème Congrès du PCC. A la mort de Mao, la dictature est cependant confirmée par son successeur, Deng Xiaoping, lors du XIIIème Congrès du PCC. En témoignent d’ailleurs les violentes répressions

Si le contexte de la guerre froide ne se prêtait certes pas à une affirmation politique et militaire de l’Europe – une démarche dont la plupart des États d’Europe occidentale ne voulaient pas –, cette réorientation a conduit à une relative dépolitisation du projet européen, dans ses dimensions interne comme externe, à laquelle il apparaît aujourd’hui difficile de remédier158. Elle a aussi entériné, structurellement et psychologiquement, le refus des Européens d’assumer collectivement des responsabilités

(Gauvin, 2008 : 37). Elle analyse d’un point de vue politique le rapport que le centre entretient avec les auteurs francophones : la « reconnaissance parisienne a comme effet de dépolitiser ces productions […] la consécration centrale opère une dépolitisation systématique […] une déshistoricisation de principe qui coupe court à toute revendication politique ou politiconationale des écrivains dominés politiquement. »37 Enfin, une autre approche de la francophonie mérite attention. C’est celle de