Des Femmes La Bruyère

dans une séquence organisée autour de la problématique "Civilisés et Sauvages" chez les écrivains des Lumières et chez un précurseur, La Bruyère. propositions faites par Alain Malle, professeur au L.P. Branly, La Roche-sur-Yon Retour Ressources Lectures : la problématique "Civilisés et Sauvages" dans quelques œuvres à lire intégralement. La Bruyère : De la cour. Le texte de Diderot dans son contexte. Pistes d'exploitation. La suite du texte de Bougainville. Pistes d'exploitation

Trézène donc le peuple est triste que leurs roi soit mort. 7.Phèdre et Aricie se ressemble sur le point qu'elles aiment toutes les deux Hippolyte mais cependant Hippoltye aime que une des deuc et c'est Aricie donc c'est ce qui différencie les deux femmes 9.Les successeur possible de Thésée sont : Hippolythe , Thésée et aussi le fils de Phèdre "Démophon " 10. Hippolyte propose à Aricie le trone d'Athène. 11. Phèdre prend comme objet l'épée d'Hippolyte pour se suicider , cela à pour symbole que c'est

Le texte de La Bruyère nous propose un portrait mis en scène de la haute société du XVII° siècle, « à la table d’un grand ». Le choix du présent va permettre au personnage de jouer son rôle sous nos yeux et de nous présenter le cadre. L'auteur construit une critique ou une dénonciation de l’attitude d’Arrias Ce texte montre de nombreux défaults du personnage. Dans un premier temps Arrias est irrespecteux envers les autre personnage et manque cruellement de politesse et de règle de savoir

Sud-Est de la presqu'île, on peut découvrir le phare de la Teignouse. Sur la côte ouest de la presqu'île, la Côte Sauvage, propriété du conservatoire du littoral, offre un spectacle extraordinaire. On y trouve une flore particulière : œillets, bruyère violette, genêt, armérie, etc. L'endroit se parcourt à pied, à bicyclette, en kayak de mer ou à cheval. Au Nord de la ville, se trouvent les zones industrielles et commerciales, regroupant des usines (La Belle-Îloise, les Niniches…) et des magasins

δερνιερσ ρεχενσεµεντσ αϖα ντ λε πρεµιερ χονφλιτ µονδιαλ. Σελον λεσ τηµεσ, ιλ εστ πλυσ χοµµοδε δ∍υτιλισερ λ∍υν ου λ∍αυτρε. 3 Χε ταυξ ρεπρσεντε λε νοµβρε δ∍ενφα ντσ θυι, παρ χουπλε, παρϖιεντ ◊ λ∍ γ ε δε λα ρεπροδυχτιον. Jean-Pierre Minaudier. Lycée La Bruyère, Versailles, octobre 17, 2004. Fr 7.1 voyez les chapitres 1 et 5); on pouvait moins compter sur l'appoint de leur travail, surtout en ville. Les valeurs continuaient à évoluer. La prévoyance était une valeur en progrès; mais on était dans un monde

XVIe à nos jours. CORPUS ___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés.

dominée par l'ambition et par le désir de plaire au prince pour obtenir une place privilégiée. Dés lors tous les moyens doivent être mis en œuvre pour se mettre en valeur et être agréable aux autres mais non pas comme les courtisans mis en scène par la Bruyère dans Les caractères, qui eux, par leurs attitudes et leurs comportements sont à l'opposé de l'honnête homme. L'honnête homme doit être loyal, vertueux, élégant physiquement et moralement ; il doit savoir se comporter en société et respecter les

Jacquemin Paul1ère ADissertation OB 3 La littérature d’idée est un genre littéraire qui est au service de l’argumentation et représente tous les écrits et essais à portée philosophique ou politique. Il fut démocratisé à partir du XVIème siècle mais est fortement utilisé lors du siècle des Lumières, c’est-à-dire au XVIIIème siècle. La portée philosophique et politique que possède ce genre permet de dénoncer par la satire ou par d’autres moyens les mœurs de la société. C’est pourquoi ces

Pour une définition de « moraliste », voir l’en- trée du Dictionnaire du littéraire (PUF, 2002). Dans cette troisième partie, l’en- jeu est de rattacher Mercier à la tradition des moralistes classiques – au premier rang desquels se trouve La Bruyère. a) Le ton de la conversation : la dynamique de l’essai Singularité de cet extrait : souplesse de l’écriture, apparente discontinuité du propos. Analyser pour illustrer cette idée de la figure de l’épanor- those présente dans le texte (« disons mieux

L'homme vu par les classiques du XVIIème siècleLA BRUYÈRE, Les Caractères (1688) « Arrias » I - Introduction  L’auteur & l’oeuvre : Issu de la bourgeoisie aisée, avocat de formation, précepteur du duc de Bourbon, La Bruyère observe, avec ironie et amertume, le monde de la cour princière à laquelle il est mêlé. L'œuvre qui le fera connaître, en 1688, se présente prudemment comme une traduction : Les Caractères de Théophraste (auteur du IIIè siècle av.J-C) traduits du grec, avec les caractères