Des Relations Sans Pouvoir Ni Domination Sont Elles Possibles

durée, reste emblématique de l’identité noble. Depuis la chute du Second Empire, les titres d’anoblissement ne sont plus décernés. L’inscription de la noblesse offre donc un label rare et envié. En Belgique par contre, l’anoblissement est encore possible. Il se mérite donc encore, avec accord. La noblesse n’est alors pas considérée comme une survivance. En France, la raréfaction des familles nobles leur a probablement redonné prestige. La bourgeoisie est consciente des privilèges véhiculés

les organisations dans nos sociétés et la nécessité d’y avoir recours dans la pratique de presque tous les métiers, c'est-à-dire pendant l’exercice de toute activité professionnelle. L’usage commun des organisations Les organisations sont partout, elles envahissent notre existence quotidienne : - nous naissons dans des organisations : hôpital ou maternité, - nous grandissons dans des organisations : crèche, école, collège, lycée, université, - nous travaillons dans des organisations privées ou publiques

.................................................. 5 Jean-Pierre Durand, Sociologue............................................................................... 5 3 - Théorie de la domination : Max Weber ............................................................................ 6 II] L’école des relations humaines ............................................................................................. 8 III] Enquêtes sur les bureaucraties (américaines) ...............................

diagnostic interne + Etre vigilant  diagnostic interne + Imaginer  recherche des choix possibles + Choisir  prise de décision + Exploiter  mise en œuvre L’approche de Porter : L’entreprise se dote d’un avantage concurrentiel grâce à l’examen des forces concurrentielles du marché et à l’analyse de sa chaîne de valeur. Approche instrumentale : matrices stratégiques : les matrices BCG, ADL… Elles permettent de formaliser le portefeuille d’activité de l’entreprise et donc de réaliser

enjeux et leur tempo propres, sont autant de moments de basculement vers cette conception délibérative et profane du pouvoir politique. C’est ainsi qu’au printemps 1789, élus aux États Généraux pour représenter les doléances de leur ordre au roi, image de Dieu dans le Royaume, les députés du Tiers-État font basculer l’histoire en se proclamant Assemblée Nationale. Ils ne parlent ni n’agissent plus en tant que délégués du tiers ordre, mais en tant que représentants de la nation tout entière —dont la

nouveautés et de découvertes. Marx : pouvoir et domination Il faut tout débord étudier le pouvoir dans la société. Il est reparti de façon inégalitaire, ce qui classe les sociétés les une par rapport aux autres en termes de pouvoir. Par exemple, dans la sphère économique, le patron n’a pas le même pouvoir que l’employé. Ce pouvoir va permettre la domination. Dans les sociétés se développent des rapports de domination : maitre/ esclave, parents/ enfants,… La domination va permettre l’exploitation : on

importante que dans l’action pratique et dans l’art. Le processus psychologique est le même. Les intuitions scientifiques dépendent de « dons » qui nous sont cachés. Cela entraîne deux idoles : la « personnalité » et l’ « expérience vécue » (p.85). Elles ont entre elles des liens étroits. Les « expériences vécues » sont ce que nous cherchons tous avec ferveur à nous fabriquer, persuadé que cela constitue une attitude digne d’une personnalité, en cas d’échec on se donne au moins l’air de posséder cette grâce

contrainte, sa réflexivité en conscience et sa duplication en acte, qui libèrerait l’individu: «d’après moi, les pratiques gaies et lesbiennes devraient plus se centrer sur le redéploiement subversif et parodique du pouvoir que sur le fantasme irréalisable de transcender complètement ce pouvoir.» On peut penser que la parodie du genre est le nom de l’impuissance. La subversion se présente comme une libération immanente, mais elle semble une libération impossible, puisque «l’hétérosexualité est non seulement

impersonnelle où les démarches sont longues et ennuyeuses. (Autre accroche possible : 1984 de George Orwell (1949)) Le terme de bureaucratie est un terme galvaudé et plus généralement connoté négativement dans le langage commun. Inventé au XVIIIème siècle en France, le mot tel qu’il est construit indique clairement ce qu’il signifie : le pouvoir et l’influence dont disposent les bureaux de l’administration ; pouvoir considéré comme abusif. Ce concept est apparu en sociologie au début du XXème

socialiste sont inadéquats pour comprendre le monde, l'homme, la société. Pour Marx, la science apportait la certitude. Aujourd'hui, nous savons que les sciences apportent des certitudes locales mais que les théories sont scientifiques dans la mesure où elles sont réfutables, c'est-à-dire non certaines. Et, sur les questions fondamentales, la connaissance scientifique débouche sur d'insondables incertitudes. Pour Marx, la certitude scientifique éliminait l'interrogation philosophique. Aujourd'hui, nous