Descartes Et Nietzsche Liberté

fondement absolu selon DESCARTES (1596 – 1650). Pour parvenir à une certitude fondamentale, DESCARTES décide de se débarrasser de tous les préjugés reçus depuis son enfance. Il s’agit d’une stratégie intellectuelle. «  Je pensais qu’il fallait que je rejetasse comme absolument faux tout ce en quoi je pourrai imaginer le moindre doute, afin de voir s’in ne me resterait point quelque chose en ma créance qui fut entièrement indubitable ». Discours sur la méthode. Ce doute de DESCARTES est volontaire,

Friederich Nietzsche A. Introduction 30 ans: maux de têtes et problèmes de vision 35 ans: fin d’enseignement Voyage pendant 9 ans: 11 essais philosophiques 3 janvier 1889: crise de folie Nietzsche critique vigoureusementL 1)Toute tradition philosophique occidentale 2)Le christianisme Les 2 ont toujours surestimé l’âme, la raison, la pensée au détriment du corps Nouveau: le corps est supérieur à la raison Le matérialisme: théorie philosophique selon laquelle la matière est à la base de tout ce

démystification morale de la raison. Il convient de souligner qu'il en systématise l'aspect empirique dans son acception existentielle, et la raison nous permet d'ailleurs d'appréhender un distributionnalisme sous un angle moral. Cependant, il restructure la liberté de l'Homme, et le fait que Emmanuel Kant conteste l'expression irrationnelle de la raison signifie qu'il en conteste l'aspect métaphysique en tant qu'objet déductif de la connaissance. Il est alors évident qu'il réfute la relation entre immutabilité

 l’utilise  pour  observer  et  comprendre  ce  qui  l’entoure,   l’Homme  peut  donc  savoir  qui  il  est  et  donc  prendre  conscience  de  son   existence.  D’ailleurs  Descartes  est  l’un  des  pionniers  de  ce  questionnement   par  son  Cogito  Cartésien,  il  a  pour  but  de  tout  remettre  en  question,  en   priorité  les  connaissances

intellego.fr/images/star_off.gif Bas du formulaire     LES CITATIONS SIMPLES ET CONCISES POUR LE BAC DE PHILOSOPHIE DE TERMINALE   TERMINALE S – PHILOSOPHIE LA CONSCIENCE : « Connais-toi toi même » : Socrate. « Je pense donc je suis » : Descartes, Discours de la méthode. « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx. « Conscience ! Conscience ! Juge infaillibe du bien et du mal ! » : Rousseau

utilisation, sa satisfaction, afin de retrouver une forme extérieure de sa propre réalité. Il marque la nature de ce qu’il est lui-même. 2. L’homme et l’animal 3. Entre l’homme et l’animal, y’a-t-il une différence de nature ou de degrés ? Descartes : Différence de nature. L’homme est un composé de corps et d’âme. Les animaux n’ont pas d’âme, ils ne pensent pas. Même les hommes les plus stupides pensent : ils parlent donc expriment ce qu’ils pensent. L’animal n’agit que par passion, c'est-à-dire

de tout être vivant à agir selon son unique intérêt, basé sur la liberté que l’homme à sur les règles de la nature (qui n’est plus du tout un cosmos harmonieux) et met ainsi en valeur la possibilité de choisir, créant du même coup un fossé entre lui et la bête qui elle, ne peut se déroger à ces règles. Toute cette remise en question des concepts établis n’aurait pu en aucun cas être possible, sans la célèbre phrase de Descartes, Cogito ergo sum, « Je pense donc je suis ». Elle amène avec elle

alambiqué. Par diversité on entend ici non seulement la multiplicité des connaissances, mais aussi et surtout leur variété, le faite que l’on puisse s’instruire, découvrir, donc penser sans aucune limite. C’est ainsi par exemple dans le livre de Nietzsche Le Gai savoir qui, « il avait même d’abord besoin de « conscience », même donc, pour « savoir » ce qui lui manque, pour « savoir » ce qu’il éprouve, pour « savoir ce qu’il pense » dans ce cas, montre bien à quel point l’Homme

plus lorsque l’on commence à s’éveiller. Quelques citations: "Connaît-toi toi-même" (Socrate V° siècle AVJ). "Je pense donc je suis" (en latin : cogito, ergo sum). Cogito est un terme que vous rencontrerez souvent avec Descartes notamment. (Descartes 1637). Descartes établie donc une première vérité : il est. "La conscience est un produit social" (Karl Marx 1846). "La seule façon d’exister pour la conscience est d’avoir la conscience d’exister" (Jean Paul Sartre 1943). Quelques textes

imperfections, le sujet qui médite sur lui même doit apprendre à en rire, rire de soi. La conscience prend donc une direction intérieure pour Montaigne. TEXTE 2 Descarte Quelque chose d’indubitable est une chose qui résiste au doute. Le doute méthodique mit en place par Descartes est une recherche de l’incertitude dans tout les domaines. Pour Descartes il y a 3 points où notre certitude peut être remise en cause. La première source de certitude à apparence indubitable sont nos sens, en effet nous pouvons