Descartes Et Sartre

LES CITATIONS PHILOSOPHIQUES A CONNAITRE ET PAR THEME POUR LE BAC L 1) LA CONSCIENCE « Connais-toi toi même» : Socrate « Je pense donc je suis » : Descartes « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer

conscience. Ce sont d’abord les philosophes rationalistes tels Platon, Descartes, Kant, Alain… on pourrait résumer la pensée d’Alain, en disant « vouloir, c’est pouvoir ». L’existentialisme fait de la conscience, l’élément fondamental de l’existence. L’être humain est le seul être chez qui l’existence précède l’essence. En effet, chez tous les autres êtres, il existe une définition préalable à l’existence. Cf. le coupe papier chez Sartre. Au contraire chez l’homme, c’est le sujet par sa conscience qui

1 - Un sujet pensant : Le Cogito cartésien est le raisonnement de Descartes selon lequel la certitude première est celle de la conscience de soi (« je pense donc je suis »). Elle est à la base de l'opposition entre l'homme et l'animal, de la supériorité de la conscience sur le corps et de la conscience du monde. La première caractéristique du sujet mise en avant par le Cogito cartésien est d'être un sujet pensant. Descartes prouve en effet l'existence d'une substance pensante (esprit ou âme).

LES CITATIONS PHILOSOPHIQUES A CONNAITRE ET PAR THEME POUR LE BAC L 1) LA CONSCIENCE « Connais-toi toi même» : Socrate « Je pense donc je suis » : Descartes « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme

L’existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre Page21 à page 38 Les critiques contre l’existentialisme • Les communistes reprochent que ce soit une philosophie oû l’action est impossible • Les marxistes reprochent que cette philo ne montre que le mauvais côté de l’être humain • En général reproche de manque de solidarité • Reproche subjectivité pure car l’existentialisme s’appuie sur le cogito de Descartes « je pense donc je suis » • Les catholiques reprochent

La Nausée, le classique par excellence parlant de l’existentialisme vu par Jean-Paul Sartre, est racontée par la voix de Roquentin, le narrateur nihiliste qui est effrayé par sa propre existence. Sartre, que je vois comme « père de l’existentialisme », écrit La Nausée en 1938, qui est un livre inutile. Inutile dans le sens ou la futilité est la dominante, elle englobe tout, et est sans cesse répétées d’obsessions du protagoniste du livre, Antoine Roquentin. « Je vis seul, tout seul. Je ne parle

tout objet par sa responsabilité.   Comment définir la responsabilité du sujet? Peut on concevoir l'irresponsabilité du sujet? Visions de Descartes (16ème siècle) et Aristote (300 AV JC) Aristote: "L'Homme est un animal politique"  ---> référence à la Cité, à la collectivité communautaire: le Je n'existe pas encore, il dépend de la Cité Descartes: "Je pense donc je suis" ---> j'ai conscience donc j'existe, douter c'est penser et penser c'est exister donc--> douter c'est exister  

ne sommes pas ce que nous avons conscience d’être, nous ne pouvons pas le savoir, nous ne pouvons pas en prendre conscience, et donc ce n’est pas un problème pour nous. D’autre part, si nous ne sommes qu’un être pensant, comme le précisait Descartes, dire que nous sommes des êtres différents de ce que notre conscience nous dit, nous sommes alors impliqués comme un dédoublement de l’être, entre celui qui est, et celui qui se contemple à travers la conscience. Pour que ce ne soit pas une question

qu’un sophisme. Même si je ne suis pas ce que j’ai conscience d’être, je ne peux pas le savoir, je ne peux pas en prendre conscience, et donc ce n’est pas un problème pour moi. D’autre part, si je ne suis qu’un être pensant, comme le précisait Descartes, dire que je sui un être différent de ce que ma conscience me dit que je suis implique comme un dédoublement de l’être, entre celui qui est, et celui qui se contemple à travers la conscience. Pour que ce ne soit pas une question absurde, il

c’est-à-dire son existence et sa manifestation loin de toute autre entité ; «La vérité première, celle qui résiste à tous les efforts du doute le plus extravagant, au mal génie, c'est le cogito : je pense, donc je suis.»[footnoteRef:1] [1: DESCARTES (René), Les Méditations métaphysiques, éd. Bordas, 1987. ] Nous sommes des sujets, des consciences, qui ne connaissons le monde qu'à partir de nous-mêmes, de notre point de vue "subjectif", et qui par suite nous nous suffisons à nous-mêmes