Descartes Le Discours De La Méthode 6ème Partie

(1990), Epistémologie et sciences de gestion, Economica : ouvrage collectif dirigé par lui - David A., Hatchuel A et Laufer R (2001), Les nouvelles fondations des sciences de gestion, Vuibert. Sciences sociales : - Grawitz M. (2001), Méthodes des sciences sociales, Dalloz - Berthelot (dir.) (2001), Epistémologie des sciences sociales, PUF Philosophie : - Wagner P. (dir.) (2002), Les philosophes et la science, Gallimard - Barreau H. (1990), L’épistémologie, PUF

Le titre original des fables : Fables choisies et mises en vers par M. de La Fontaine. Le dessein de LF est simplement de mettre en vers les fables qu’on attribue à Esope. Il faut rappelé que originellement le genre fabulique inventé par Esope au 6ème av JC est prosaïque. LF ne cherche pas à s’attribuer l’originalité des fables. Le projet a été mené à bien. Dans un premier temps, LF cherche à gagner en légitimité ce qu’il ne peu avoir en originalité. En effet, ce projet avait déjà été mené par

divisé en trois parties. La 1ère partie est dirigée par la réflexion sur les habitudes. La conséquence d’une action qui perd de sa spontanéité en devenant mécanique perd de sa consistance est dénué de tout aspect humain. La décision n’est plus de notre ressort elle ne vient plus de notre conscient mais de notre subconscient. Nous n’avons plus de pouvoir de décision. Cette partie commence au début et finit à «  la conscience que nous en avons diminue et disparaît » ( l 9) Dans la 2ème partie l’auteur effectue

sans crainte, et de dire la vérité rien que la vérité » On pense souvent à des questions d’ordre théorique : quel est le type de vérité que revendique tel ou tel type de discours. Comment à l’origine le concept grec d’alétheia faisait ? Distinction entre la vérité et la véracité : pour illustrer cette distinction on peut partir de Kant : « D’un prétendu droit de mentir par humanité ». L’essentiel c’est celle d’un ami qui peut protéger quelqu’un qui vient de se protéger chez lui : se mettre à

(titre)] La première méditation expose conjointement les raisons de douter et les choses dont on peut douter.    2. Méditation   a) Forme : à la fois "mémoires" et exposé rationnel. Descartes expose sa pensée telle qu'il l'aurait pensée. Unité de la démarche personnelle et conceptuelle. D'où le titre deMéditation, réflexion en acte.   b) Contenu-plan   • Origine du doute

Qu'est ce que la philosophie ? Philosophie : une methode, une demarche, transversale. (eviter le prejugé du philosophe comme un etre a part) phileim : aimer en grec ancien. (aimer passionement / de maniere complentative) + (saisie de notre ignorance ) =/ sophia: sagesse, savoir = / sophrosumé: temperance = / Ubris. (savoir) = episteme : saisie de notre ignorance (sage qui peut faire progresser la science) -> opposition entre dogmatisme et scepticisme. (on ne peut pas ne pas

DES SCIENCES SOCIALES METHODES DES SCIENCES SOCIALES * Madeleine GRAWITZ “ Méthodes des sciences sociales” dixième édition Précis Dalloz 1996 ; * « Dictionnaire de la pensée politique » Hommes et Idées-édition HATIER 1991 * Pierrette RONGERE  « Méthodes des sciences sociales » deuxième édition-Mémentos Dalloz * Claude MOUCHOT « Introduction aux sciences sociales et à leurs méthodes » édition Toubkal 1986 * Albert BRIMO «  les méthodes des sciences sociales » édition

que Technique = le fait d’une nature divine, les dérives de la technique sont dû au fait qu'elle n'est pas du ressort de le H. EX : Internet= les victimes de cyber harcèlement... 2) Descartes : Discours de la Méthode, 6ème partie. Plutôt que de dévaloriser Technique (qui serait trop dangereuse pour H), Descartes va écrire sur les raisons pour lesquelles il écrit. = approfondit le sens qu’il donne à son entreprise philosophique et donc aborde diff champs du savoir scientifique =démontre que la

sciences humaines tout aussi fondamentales Psychologie pré-scientifique : D'Hippocrate à Descartes - Philosophes grecs= précurseurs, ont tenté de répondre avec sagesse à des ? D'ordre existentielle et à celles du rapport de l'âme au corps -Hippocrate : théorie des humeurs ( avec Galien aussi) -Socrate : contrôle des émotions par la pensée -Descartes:célèbre dualisme corps/esprit «  discours sur la méthode » 1637 Les philosophes anglais (18ème) -Evolution de l'objet de réflexion : la conscience

spéculative Philo pratique (triple pv de protéger, dominer, transformer) → dans l’intérêt de l’H Ex : Descartes dans Principes de philosophie compare philo à un arbre où racines = métaphysique, tronc = physique, branches = médecine, mécanique, morale Connaissance des lois de la mécanique → élaboration techniques nvelles → augmentation de la puissance humaine * Descartes → puissance technique vise à l’éthique (= à la bonne santé de l’H → donc à sa liberté) Il considère que la bonne