Descartes Passion Raison

mes connaissances actuelles, Descartes et D’Holbach se sont concentrés sur cette question qui est du moins intéressante. Les deux ont des points de vue différents. Je présenterai ces points de vue pour ensuite déposer mon propre point de vue sur le sujet. Pour mieux se mettre dans la question, Descartes croit que l’âme est immatérielle et D’Holbach pense le contraire. Voici les faits qui prouvent leur pensée. Dans son ouvrage Traité des passions de l’âme, René Descartes met en évidence les fonctions

(30 %) Descartes vs Rousseau Thème : la bonté Département de philosophie Cegep de Victoriaville Mme Kathleen Hayes Raison vs sentiments : une comparaison de la disposition morale des hommes chez Descartes et Rousseau[footnoteRef:1]

notre vécu ou sont-elles issues d'un mécanisme inconscient ? C'est sur cette question que s'interroge Descartes dans sa lettre à Chanut du 6 juin 1947. En évoquant un souvenir d'enfance, il cherche à comprendre la part d'irrationnel qui, accompagnant la naissance d'une passion, lui donne toute sa force. Il y a donc un dualisme raison/ passion présent tout au long du texte qui permet à Descartes d'expliquer que tout homme est porté à agir sans savoir précisément pourquoi il agit comme cela.

Introduction : Le texte de Descartes se présente comme une défense et une illustration de la philosophie telle que Descartes lui-même la conçoit. La philosophie, en effet s’est toujours trouvée confrontée à un certain nombre de critiques quand ce n’est pas à la répression de la part des pouvoirs et institutions idéologiques et politiques établies: sa prétention à parvenir à la vérité par le moyen de la raison heurte en effet les préjugés et les opinions communes et plus profondément encore l’autorité

qui s’inscrivent dans des débats politiques, sociaux, moraux, philosophiques, historiques… Elle devient une littérature d’idées fondée sur les capacités d’interrogation, de réflexion et d’argumentation d’un auteur. Elle s’adresse alors à priori à la raison d’un lecteur et cherche à le convaincre. En ce sens la stratégie argumentative qui semble s’imposer est la stratégie directe qui développe explicitement, c'est-à-dire sans avoir recours à la fiction, thèse et arguments. Ainsi quand Rousseau au XVIIIème

Explication de texte Le texte que nous allons étudier est extrait de la Lettre à Elisabeth du 1er septembre 1645 écrit par René Descartes. Le document porte sur la raison et ses différents objectifs. L'auteur définit ici "le vrai office de la raison" comme un moyen "d'examiner la juste valeur des biens" Il s'agit de se demander en quoi la raison est un instrument de discernement de tout ce qui s'offre à nous. Pour guider notre analyse, nous allons séparer cette explication de textes en deux parties

1°) Thèse de l'auteur . Descartes affirme, que pour être heureux il faut lutter contre cette attraction pour l'impossible, il affirme la possibilité de ne pouvoir désirer que ce que nous savons obtenir par nous même. Nous pouvons voir qu'il y'a deux parties dans cet extrait . La premiere s'intitulerait " Présentation de la troisieme maxime " . En effet Descartes la présente en montrant qu'il faut s'habituer a considerer toutes choses qui ne dépendent pas de nous comme non désirables et donc a

« Lettre à Chanut » écrit la 6 juin 1947 par René Descartes fait ressortir la différence entre raison et passion. A travers ce texte Descartes réfléchira sur ce qui nous attire vers une personne plutôt que vers une autre. Ce texte Dans la première partie du texte, le philosophe présente un exemple tiré de son enfance. Descartes utilise les sens et principalement la vue avec « qui se faisait par la vue en mon cerveau » (l.2) et « en voyant des personnes louches » (l.5). Cela montre

------------------------------------------------- Philosophie Du mythos au logos Voir  « l’invention de la raison » (Chatelet) Rationalité : origines grecques, vers 7èmeS avt J-C Un principe s’impose peu à peu, car le régime du mythe ne suffit plus à expliquer ce que l’hô ne comprend pas: Le Logos (= Parole, discours, argumentation, calcul,… Par extension : La raison) Pensée devient rationnelle dans 2domaines : 1. 1.      La connaissance de l’univers 2. 2.      La pratique politique

LA LIBERTE, LA JUSTICE, LA LOI INTRODUCTION : 1. LA LIBERTE : Définitions : Sens courant (Liberté par le désir) | Sens philosophiques (Liberté par la raison) | Pouvoir faire ce qui ma plaît, ce que je désir (Liberté-spontanéité) | Etre maître de soi (choisir nos désir/volontés) | Absence de contrainte et d’obligation | Autonomie (Choisir nos propre règles d’action)(Donc ici la liberté est liée à l’obligation) | 2. LA LOI ET LA JUSTICE : Définitions : a. LOI : la règle du