Descartes Turing

Introduction Entrée en scène de la conscience dans l'histoire de la philosophie Le Discours de la méthode (1637) de René Descartes est, dans l'histoire des idées, le texte de référence de l'apparition au grand jour de la conscience sur la scène de la pensée philosophique (même si le mot de conscience n'y figure pas). Cf. Texte-extrait du Discours, IV Définition de la conscience " La conscience est l'intuition qu'a l'esprit de ses états et de ses actes " (A. Lalande) Remarque complémentaire:

La ou ira ton âme, telle une lame Les mots n'ont point de valeur Car telle une lame Ils se perdent dans un océan de douleur Je croit a l'espoir Je croit à la vie Je croit au vouloir Je croit à ces crient Qui crient : L'espoir est en moi Moi qui suis toi Vie avec moi Moi Qui suis l'homme L'homme n'est-il pas destiné à... A vivre pour mourir Qui suit la mort à jamais vivra L'homme n'est qu'un animal, vil Seul animal Peut crier à l'animal Tu n'est point une bestiale Tu est

Jean-Paul SARTRE: Projet et Liberté L'homme n'est rien d'autre que son projet, il n'existe que dans la mesure où il se réalise, il n'est donc rien d'autre que l'ensemble de ses actes, rien d'autre que sa vie. D'après ceci, nous pouvons comprendre pourquoi notre doctrine fait horreur à un certain nombre de gens. Car souvent ils n'ont qu'une seule manière de supporter leur misère, c'est de penser : « Les circonstances ont été contre moi, je valais beaucoup mieux que ce que j'ai été ; bien sûr, je

Les Pensées sont une œuvre posthume de Blaise Pascal, issue de plusieurs papiers retrouvés et rassemblés après sa mort. Publiée en 1670, elle réunit des notes qu'il destinait à l'élaboration d'une Apologie de la religion chrétienne. Dès les premières lignes du texte, pascal souligne la complexité de l’homme : «quelle chimère est-ce donc que l’homme». Il suscite en effet à la fois admiration «quel prodige!» et effroi «quel monstre, quel chaos» , grandeur et misère. «Qui démêlera donc cet embrouillement

12 hommes en colère Sujet : Après visionnage du film «12 hommes en colère» : montrer la différence entre opinion et jugement. Définition d’Opinion : jugement, avis, sentiment qu'un individu ou un groupe émet sur un sujet, des faits, ce qu'il en pense. (Source : Larousse) Synonymes : avis, pensée, point de vue, préjugé, thèse. (Source : Linternaute.com) Définition de Jugement : action de se faire une opinion sur quelqu'un ou sur quelque chose ; manière de juger. (Source

Mais, quand les difficultés qui environnent toutes ces questions, laisseraient quelque lieu de disputer sur cette différence de l'homme et de l'animal, il y a une autre qualité très spécifique qui les distingue, et sur laquelle il ne peut y avoir de contestation, c'est la faculté de se perfectionner ; faculté qui, à l'aide des circonstances, développe successivement toutes les autres, et réside parmi nous tant dans l'espèce que dans l'individu, au lieu qu'un animal est, au bout de quelques mois,

Dans la recherche d'un fondement absolu de vérité, nous devons douter de tout, même de notre propre corps ; or, la première certitude à laquelle nous parvenons est celle de notre propre conscience : "Je pense, je suis" (Discours de la Méthode) ; l'ego cartésien constitue donc notre première certitude : l'individu est sa propre conscience, il est un "moi". Cette identité première constitue la certitude première à partir de laquelle peut s'édifier l'édifice du savoir théorique. Le Je est ainsi saisi

» Le corps, en effet, n'est qu'une portion de matière, ayant une forme, et susceptible de recevoir du mouvement. La pensée est radicalement différente, c'est la faculté de concevoir, imaginer, sentir, vouloir. Descartes ne nie pas que -en l'homme- il y ait interaction du corps et de la pensée, et il consacrera même un ouvrage, « Les Passions de l'âme » (1649), à ce qu'on nommerait aujourd'hui biologie des passions. Mais il jette grâce au dualisme les bases de la science moderne, en limitant la physique

Sommes-nous l'image de Dieu ? |Pasteur Daniel Mochamps | |Avant la Création Pour comprendre cette idée de l'Ecriture, il nous faut remonter à la volonté de Dieu d'avant la création. Par avance, il nous avait destinés à être semblables à l'image de son Fils. Cela faisait partie de l'objectif de Dieu à notre égard. Or, nous apprenons que l'être humain, lorsqu'il accepte ("reçoit" dit Jn 1.11) le sacrifice et la souveraineté de Jésus de Nazareth, quitte la vieille nature humaine et revêt une nature

points communs et les différences, ce qui peut aider tout naturellement à savoir qui on est. C'est alors que l'on commence à prendre conscience de soi, comprendre que c'est la pensée qui guide et qui nous fait différer des autres. Comme le dit Descartes "Mais qu'est ce donc que je suis ? Une chose qui pense". Je viens de démontrer que nous n'étions pas que cela et cela nous amène à réfléchir un peu plus sur la pensée divisée en deux parties : la conscience et l'inconscience. La pensée consciente