Descartes Vs Darwin

médiévale (guider par religion, donc peur) est très négative ; ne pas réfléchir car peur. Donc opposition, car émotion façon d'exploiter les autres (notamment la peur), il faut se libérer des peurs, des émotions. Ex : René Descartes, Blaise Pascal. Le XIXème siècle : Charles Darwin : émotions primaires (« L'expression des émotions chez l'homme et les animaux », 1872). En 59, explique que l'homme a une parenté avec les animaux. Il y a nécessairement toute une série de fonctions partagées entre l'homme

. . 2. Tycho Brah´ . . . . . . . . . . e 3. Kepler . . . . . . . . . . . . . 4. Galil´e . . . . . . . . . . . . . e 5.3. La naissance de la m´canique e . . . . . 1. Stevin et la statique . . . . . . . 2. Les travaux de Galil´e . . . . . . e 3. Descartes . . . . . . . . . . . . 4. Huygens . . . . . . . . . . . . 5. Newton . . . . . . . . . . . . . 5.4. La naissance de la m´thode exp´rimentale e e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

corps (matière). L’homme est la ligne de partage entre le sensible et l’esprit. D’autres philosophies en Occident accentuent de façon encore plus radicale la différence entre la raison d’un côté et la matière de l’autre. Ex : l’animal – machine de Descartes : assimilation de l’animal à un objet matériel et l’homme à un mixte : machine animale par son corps, raison et âme par sa pensée. L’homme se définit par le fait qu’il est un « je qui pense », un cogito. Dualisme des substances : d’un côté le monde

étude interculturelle d’Ellis et Hennely (1980) : objectif : adaptation du WISC en langue galloise. Comparaison enfants « gallois » et enfants « anglais ». Empan moyen supérieur pour les enfants « anglais » (6,55 vs 5,77). Explication : durée prononciation supérieure en gallois (2,22 secondes vs 2,10). Autres effets : * Suppression articulatoire : blocage de la boucle phonologique par une activité de répétition de sons. * Double tâche (pointage, stockage information visuo-spatiale) : Perturbation

timidité et les gestes associés sont des comportements instinctifs ou appris ? • Le droit est-il un comportement instinctif ou appris/culturel ? La régulation des relations sexuelles est instinctive mais dès que le ∆t régule les relations (permis VS interdit) cela relève du culturel et donc de l’appris. Plus de comportements appris que ce que l’on croit ? Une faille radicale entre l’être de l’animal et celui de l’homme ? Heidegger : « Philosopher, c’est apprendre à mourir » (idem Platon et

1989) jusqu’au| -Etude de textes historiques de la définition de l’espèce de Buffon, Cuvier, Lamarck, | |d’espèces. |concept d’espèce = pool de gènes ? |Darwin, Mayr et Lecointre. (noter les critères utilisés pour définir l’espèce et arriver au | |La définition de l’espèce est délicate et peut reposer sur des |ensemble d'individus porteurs d'un pool génétique particulier et |concept actuel) par

technicien dans le comment. En France, 100 % déductif jusqu'à Bac+5. Possible erreur. Pourquoi ? Car cours basés sur les théories déductive de Descartes, ce qui implique d'avoir toutes les informations, chose qui ne se produit jamais dans la vie réelle. Stratégie amène à prendre des décisions sans possession de toutes les informations. C'est la méthode inductive. Darwin a indiqué que l'on fait des problématiques qui sortent de l'imagination (dinosaures se transforment en oiseau). Il pose un problème à partir

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 5. Limites de l’induction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 3. Falsification vs. confirmation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 1. Popper et la falsification . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

plaisir, le bien-être et la liberté. 6) Le modèle d’A. Sen. CHAPITRE 4 : LA CONNAISSANCE ET LA REALISATION DE SOI (4 heures). 1) La pyramide des besoins d’A. Maslow et la réalisation de soi. 2) Socrate. 3) R. Descartes et B. Spinoza. 4) Les maîtres du soupçon : K. Marx. 5) Les maîtres du soupçon : F. Nietzsche. 6) Les maîtres du soupçon : S. Freud. CHAPITRE 5 : REPENSER LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA RESPONSABILITE D’ENTREPRISE (4 heures)

au cours d'une évolution naturelle longue de deux à trois milliards d'années, que le cerveau avec lequel nous pensons, la bouche par laquelle nous parlons, la main par laquelle nous écrivons sont des organes biologiques... Nous admettons, depuis Darwin, que nous sommes fils de primates, mais non que nous sommes nous-mêmes des primates. Nous sommes convaincus que, descendus de l'arbre généalogique tropical où vivait notre ancêtre nous nous en sommes échappés à jamais, pour nous construire, hors